炎黄子孙的小故事5篇炎黄子孙的小故事 课时教学方案设计学校南开中心小学第2课时学科品德与社会第一单元一2、坚忍不拔的炎黄后代教师田第一周课题 理解在这些神话和故事中所蕴下面是小编为大家整理的炎黄子孙的小故事5篇,供大家参考。
篇一：炎黄子孙的小故事
教学方案设计 学校 南开中心小学 第 2 课时 学科 品德与 社会 第一单元一2、坚忍不拔的炎黄后代 教师 田 第一周 课题理解在这些神话和故事中所蕴含的民族精神和高尚品质。
知道一些有关中华民族的古老神话和故事。
知道一些有关中华民族的古老神话和故事。
教 学 目 标 1 2 3 教学内容 1、了解学生搜集的情况
2、相互交流、共同探讨 3、阅读书中的故事发表自己的看法
教学策略包括教学重点
有关我国古代的神话和传说是十分丰富的学生通常都会知道一些 但大多未必认真思考过其中所反映的精神和优秀品质尤其是用自己的语言来概括和表述因此在阅读、讨论精卫填海和大禹治水的故事时教师要帮助学生自己分析概括以使接下来故事会的活动能够达到目的。
教学准备 了解学生对中华民族古代神话传说的了解和熟悉程度。
根据学生的熟悉程度和阅读水平选择一些有关的书籍。
教学过程 教学环节 导入
教师行为 学生行为 自由发表意见
设计意图 导入新课
阅读与讨论
小组准备
教师了解学生搜集古代神话传说的情况并可以让几个学生谈一谈他们搜集的情况如从哪里找到的、是什么内容等。
教师为学生朗读教科书第页的课文并告诉学生“在今天的课上我们也要像教科书中五年级班的同学那样召开关于古代神话和传说的主题班会。让我们先从乐乐和小文搜集到的故事开始吧。” 提问“这两个故事反映了什么样的精神和优秀品质”
组织学生进行分组的交流将事先准备好的书籍分发给各个小组阅读并做好向全班介绍的准备。在小组活动过程中教师巡视并适当地帮助学生选择故事尽可能避免小组之间的重复。
分别朗读教科书第页上的精卫填海和大禹治水的故事。
请学生以自由发言的形式发表自己的看法
精卫填海的故事反映的是顽强、勇敢、不畏艰难、坚定不移的精神大禹治水的故事反映的是公而忘私、大公无私、坚持不懈等优秀品质。
以小组为单位相互交流自己搜集到的神话与传说并共同探讨其中所反映的精神和优秀品质。
通过书中的故事初步感受故事中的民族精神和高尚品质。
通过小组活动可以让每个同学能获得展示的机会。
全班交流
教学反思
每个小组推选代表向全班介绍一两个故事并根据小组的讨论结果说明所反映的精神和优秀品质。
盘古开天地的传说
传说太古时候天地不分整个宇宙像个大鸡蛋里面混沌一团漆黑一片分不清上下左右东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年终于从沉睡中醒来了。
女娲造人的传说 这时有一位女神女娲在这莽莽的原野上行走。她放眼四望山岭起伏江河奔流丛林茂密草木争辉天上百鸟飞鸣地上群兽奔驰水中鱼儿嬉戏草中虫之豸跳跃这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞。
共同分享学习的收获。
篇二：炎黄子孙的小故事
炎帝传说故事 炎帝陵周边村地名由来 庄里村原名装殓， 老百姓俗称“皇坟” 上。周围有很多地名都与炎帝有关。
如卧龙湾， 据说是炎帝逝世后遗体停放处。
村北有一块平地叫跑马岭， 相传炎帝逝世后， 一匹白马悲哀异常， 昼夜在此奔跑嘶鸣， 后来不知所终。
坟的东南面有一块平地叫晒场， 是炎帝打晒粮食的地方， 传说这里也是炎帝树艺五谷的园圃， 所以也叫五谷山、 艺谷圃。
炎帝逝世后在此装殓安葬， 因此就把这块地方叫做“装殓” ， 后来演变成“庄里” ， 村名的由来即是由此得来。
这里是炎帝一生辛勤耕耘的地方， 所以炎帝逝世后， 要安葬于他用汗水培育过的地方， 这里至今仍然流传着颂扬始祖炎帝的歌谣：
“四月八， 神农活， 炎黄子孙都记着， 祖先种地全靠他” 。
坟的北面是连绵起伏的山岭， 一座叫米山， 一座叫面山， 炎帝陵后那条小河， 名叫香油河， 有炎帝留下了“米山、 面山， 铜旁铁底香油河” 的美好传说。
周围的村子如换马、 北营、 长畛， 还有长治县的原家庄等都与炎帝有关。
据说炎帝娶妻于原家庄， 不久这位妻子便去世了， 后来炎帝又娶妻于离庄里村 4 里之远的长畛村， 所以每年的六月初五日原家庄要到庄里村放谷。
每遇天旱求雨， 长畛村依仗是炎帝的岳丈家， 要把炎帝请回去， 放在院子中央进行曝晒， 以此来惩罚这位女婿。
北营村原名是“叫不应” ， 相传当时炎帝的病势已经相当严重，走到北营这个地方， 已经不省人事， 人们不住地呼喊。
但是， 炎帝病
危， 已经不能答应， 因此就把这个地方称之为“叫不应” ， 后来演变成北营。
换马村是南北通衢大道， 村旁立有“下马碑” ， 古时文官至此下轿， 武官至此下马。
每年的四月初八， 是炎帝陵的祭祖节， 周围的村子故关、 北营、换马、 庄里、 口则等联合举行盛大的庙会， 会期将近一个月。
有句民谣：
“走扬州， 下汉口， 不如五谷内当社首” ， 就是形容当时庙会的盛况。
炎帝陵五谷庙， 历朝历代岁时致祭。
元成宗大德九年(1305)朝廷派遣官员亲来祭祀并禁樵采， 县令则一年两次到庄里炎帝陵春祈秋报。
羊头山方言 羊头山南北有两种特殊的方言：
山南边的高平人把“我” 字喊成“咩”， 山北边的长子人把“我” 喊成“阿”。
这种特殊的方言称谓是怎样形成的？ 在以前， 因羊头山朝高平， 高平一带的村子夜间经常听到“咩， 咩” 的叫声； 而羊头尾向长子， 靠长子一面的山坡上经常见到堆堆羊粪。
所以， 就传有“吃高平屙长子” 的民间俗语。
久而久之，高平靠近羊头山南面一带的村子， 人们因为听多了羊的“咩， 咩” 的叫声，“咩” 这个象声词就成了“我” 的代名词。
比如：
有人问：“你是哪里人？ ” 就回答：“咩， 是高平人。” 而长子靠近羊头山北面一带的村子， 人们因为种地用了羊头山的羊粪， 粮食连年丰收， 总盼着羊粪屙的越多越好， 不停地屙更好。
时间久了 ， “阿” 字就代替了说话时用的“我” 字。
比如：
有人问：“你是哪里人？ ” 就回答：“阿是长子人。”
羊头山神农得嘉禾， 创耒耜的传说 （一）
相传羊头山上出现了一件奇事。
这年秋天， 他们正在畦田里查看作物， 忽见西南上空飞过来几只麻雀， 当从头顶上掠过后， 忽然落下来一株长熟的禾苗， 这株禾苗上竟结了九个穗头， 且颗粒十分饱满。炎帝捡起来一瞧， 简直大喜过望， 他手捧禾苗欢呼：“我们得嘉禾了！”“我们得嘉禾了 ！” 随即又跪在地上叩头：
“感谢苍天恩赐！” 随从们也跪在地上连连叩头：
“感谢恩赐！”“感谢！
感谢！”
炎帝初当部落首领时， 便考虑到这个问题：
人口越来越多， 禽兽越捕越少， 一旦捕尽， 百姓将如何活命？ 他又想到， 茫茫大地， 作物何止千百种， 其中肯定有人们可食用的， 若是把它找出来， 加以栽培，多多种植， 定能解决吃食的难题。
苍天赐的这种禾苗叫黍， 次后炎帝在五谷畦里反复试验， 八年后终于种植成功。
人们头一次吃到香喷喷的小米饭， 说炎帝是神农。
之后炎帝又陆续培植成功“麦、 豆、 麻、 稻” 等“五谷”， 农业进入一个繁盛时期。
（二）
自从炎帝神农发明五谷之后， 羊头山很快变成了 上党一带的中心， 成了周围百姓崇敬和向往的地方。
百姓们到处传扬着 “炎帝神农创造了耕田的耒耜， 以后种地不用愁了 ！” 羊头山五谷畦周围， 站立着里三层外三层的百姓， 人声喧闹情绪热烈。
你道这是为啥？ 原来神农要在五谷畦教百姓耕田了。
炎帝创造的耒耜， 是一根向后倾斜的木柄叫耒， 木柄下方前边有个底座， 上面斜安放着一块打磨光洁的长圆形厚木板， 下端有个锋利的三角， 这就叫耜。
一见耒耜， 人们反而有点泄气。
一则这玩艺太简单， 再则人们猜测不透， 单凭它怎么把厚土层翻过来？
耕作试验开始了， 炎帝在耒的下端挽了两根绳子， 接着走过来四个粗壮的汉子， 每两人拉着一根， 面朝前方。
炎帝手扶木耒说：
“你们照直走”
！
接着他喊了一声“开犁”！
四个人拉着绳子奋力向前走。说也奇怪， 人一拉， 那个三角耜头就往土里钻， 下边的泥土， 便挨着耜的光滑面往上翻， 耒耜过后， 地面的土层被翻到一边， 地上出现了一条深深的土壕。
当耒耜从那一头拉回来后， 翻起来的新土， 恰把原来的土壕填平了， 又出现了一条新土壕。
这样拉来拉去， 新土一壕压一壕， 田地却平展展的。
只半晌工夫， 长长的一块田地耕完了。
这中间， 观看的百姓纷纷议论：“实在看不出来， 小小耒耜竟这样神”！“炎帝的想法， 真够高明啊”！
“听说他创造这东西， 花了十几年的心血嘿”！
试翻土地结束了， 观看的人个个拍手。
有的人当场画了图形， 量了尺寸， 准备回去制作。
不几年， 华夏儿女完全依赖狩猎的生活方式结束了。
炎帝陵传奇---日夜不熄的万年灯 中庙村有位姓邢的老汉， 活了 80 多岁， 1995 年去世。
邢老汉一生以换油谋生， 经常为炎帝陵的万年灯送油。
1934 年 18 岁时因为好奇， 到炎帝陵墓里去看了一次“万年灯”， 顺着洞口石台阶下去， 便是一条长长的走廊， 走廊尽头便是一大厅， 大厅中央有盏万年灯。
万
年灯芯约有碗口那么粗， 盛满油时， 可以燃烧一年。
历朝历代， 万年灯的燃油， 均由五谷庙方圆十多里范围内的村村庄庄、 家家户户摊派。邢老汉自看了万年灯后， 便坚持经常为万年灯添油， 但从未在众人面前夸谈， 直到人老体弱无力进洞后才向人们谈及此事。
五谷庙的传说 高平炎帝陵右侧有座五谷庙， 五谷庙内供祀的炎帝像。
供奉炎帝为何不叫炎帝庙而叫五谷庙？ 传说神农氏七十世而有天下， 七十世中只有八位于农耕文明有大发明大贡献的先祖， 被尊为炎帝， 最初供祀在羊头山上神农城内的祖庙里， 即始祖炎帝临魁尊为黍王， 二世炎帝承尊为麻衣王， 三世炎帝明尊为苦荼王， 四世炎帝宜尊为菽荅王， 五世炎帝耒尊为芒谷王， 六世炎帝里尊为蕉子王， 七世炎帝节茎尊为牛王， 八世炎帝榆罔尊为稻谷王。
苦荼即茶， 菽荅是豆类作物的总称，芒谷是大麦小麦的古名， 蕉子即高梁学名称作稷。
后来苦荼王又被尊为药王， 别立药王庙祭祀， 七世炎帝节茎因驯服野牛用于拉犁耕田被尊为牛王也另立庙供奉。
八世炎帝榆罔辗转到江汉以南， 发展了以稻谷为主的江南农业， 南人在酃县为其建起陵庙——八位大王只剩下五位供在祖庙里， 五位的发明又都是农作物， 因此后人称为五谷王庙，简称五谷庙。
再后来羊头山上的神农城和五谷庙颓废、 破败了， 元初为祭祀活动方便， 就把山上的五谷庙徙建在庄里村的炎帝陵右侧， 庙里只塑了一尊炎帝像， 但人们仍习惯于称它为“五谷庙”。
第四节
故事 神农发明医药 自炎帝神农氏栽培五谷， 创造耒耜， 农业大兴之后， 羊头山的名声很快传到远处。
四面八方前来朝拜、 学习的人们络绎不绝。
羊头山顿时热闹起来。
这天， 等地的部落头领， 来到了羊头山的客舍。
他们是来谈部落合并， 学习农业技术的， 客舍的侍者热情地接待了他们。
他们第一个要求， 就是要立刻上山， 面见炎帝。
侍者回答：
“实在不巧， 炎帝如今不在山上。” 又问：
“炎帝干啥去了？ 几时回来？ ” 回答：
“到发鸠山采药去了， 几时回来没准儿。”“采药干什么用的？ ” 来人不明白地又问， “治病救人， 解救病痛呗。”
来人一听心情十分激动！
一则是他们头一次听说采药可以治病，十分新奇， 再则他们家里都有病人， 以往生病只能拜求上天， 听天由命。
如今这里有了治病药， 心情能不激动吗？ 经过侍者联系安排， 几个部落头领便住下来， 一边学习农耕技术， 一边等待炎帝。
一晃半月过去了。
有一天下雨， 雨大一阵小一阵的， 不能在田里干活， 头领们便提出上羊头山， 到神城参观， 他们想看看所谓医药，是些什么宝贝。
侍者经过联系， 便带着他们上了山， 神农城果然雄伟壮丽， 宫殿也气势不凡。
更为惊讶的是仓库里那些药材， 他们原以为既能治病， 肯定是世界上少有的， 最为珍贵的物品， 没想竟是些常见的树皮、 草根， 真使他们没法理解。“若是这些能治病， 咱们那里都能找到哇！”“若是这些树皮、 草能治病， 看来治病也不是什么难事！”
“要不咱们留下学习吧， 看看炎帝收留不收留咱们？ ” 他们正商量，忽听城门口有人呼喊：
“炎帝回来了！”
头领们听到呼声， 赶快往门外走。
这里天雨正浓， 但见炎帝从城门外进来， 因为常年在外， 风吹日晒， 所以显得面目黧黑， 须发全白了， 但精神却格外健壮。
此刻， 他满身水湿， 身背大包， 手提小包，随从们也是大包小包的， 不用问全是药材。
众官员听说炎帝回来， 也都也来迎接， 部落上下显得十分融洽和真诚。
不一会， 炎帝在宫里接见了几个部落头领， 关于部落合并， 推广农业种植， 学习医药的事很快谈妥了。
一时宾主皆大欢喜。
接着， 他们便“闲聊” 起来。
有的问：
“过去人们生病都是求告神仙， 如今你能用药材给人治病， 你肯定是神仙下凡吧？ ”
炎帝闻听摇摇头说：
“我可不是什么神仙， 和你们一样， 也是父母所生， 有血有肉的。
只是我觉得， 大地上生长了千千万万的花草树木和鸟兽鱼虫， 它既能为人们食用， 其中也必然有的能为人们治病。这就需要耐心的经过品尝， 把它一一找出来。
这可是一件非常艰苦细致的事， 有时还要冒着中毒的风险。”
“听说你生的和大家不同”， 又一个头领说，“你的肚子和水晶石一样透亮， 喝进肚里的药水， 走哪一经， 行哪一脉， 都能看得清清楚楚的。
你说对吗？ ”
炎帝听罢， 哈哈大笑地说：
“什么水晶肚子， 里外透亮， 全是虚夸！
只是我的肚子比较敏感， 吃进药去， 是热是凉是补是泄， 感受比较准确。
别人传来传去， 就传得神乎其神了 。” 说毕他竟搂起上衣，
亮出肚子让大家看， 这时大伙看得一清二楚， 炎帝的肚子与大伙别无二样。
“你肯定和我们不同， ”有的仍然不信，“不然， 你为啥叫神农？ ”
炎帝回答说：
“神农是我们部落的称号， 也是部族领袖的称号。其实我的真名叫魁傀。” 正在这时， 侍者来叫用餐。
于是炎帝领着几个头人往灶房里走去。
投奔羊头山 这年初春， 整个北方大地还被冰冻严寒笼罩着， 显得十分寂静。但在羊头山上却是人声鼎沸， 一片欢腾！
人们站立在山岭最高处， 有的吹鹿角， 有的打木鼓， 有的挥动衣裳， 有的舞动树枝， 尽情地向山下欢呼。
从山下走来一伙人， 有的背着， 有的挑着， 人们扶老携幼，一边挥手致意， 一边使劲往山上跑。
你道这是干啥？ 原来是最后一批迁徙人员上来了。
他们要到山顶， 拜见炎帝神农， 听候他的安排。
在那个“天地玄黄， 宇宙洪荒” 的时代， 整个中华大地上， 到处是横流的洪水， 人们祗能在荒凉的山岭上栖身。
他们披树叶、 兽皮，住洞穴， 靠采集、 鱼猎过日子， 因为吃食没有保障， 人们经常挨饿。
说起炎帝神农， 从小就很不平凡。
他生得个头高大， 身体粗壮结实， 更为重要的是爱动脑子， 创造性很强， 在打猎时他创造了弓箭，在捕鱼中他发明了渔网， 大大提高了劳动功效。
正因如此， 刚刚二十岁， 就被部族推举为首领。
由于他领导有方， 部族很快兴旺起来。
过了数年， 由于人口增多， 猎物越来越少， 炎帝便带着部族， 沿着关中高地向东迁徙， 他们曾在半坡、 姜寨等地短期停留过。
路途中， 他夜
里经常梦见一座美丽的高山， 似乎还有人指点：
“这里就是你们安身立命、 大展鸿图的地方哟。”
这次迁徙来的， 大多数是各部族中很有声望的长辈， 炎帝将人接上山后， 当即安排了最好住舍， 让来人歇息。
第三日早餐过后， 炎帝又兴致勃勃地领着大家参观。
他边走边说：
“此山当地人叫首阳山。终年气候温和湿润， 夏不过热， 冬不过冷， 春秋天格外凉爽。
山顶上有土有水， 而且土壤肥沃、 草木繁盛， 实在是个居住、 开发的好地方！” 当他们踏上东山顶时， 炎帝接着说：
“此山从远处看， 像只大绵羊， 头在东尾在西、 中间低矮处， 恰似羊脖子。
这东山顶既高又瘦，很像个高昂的羊头。
山顶是由大石头堆砌而成， 巨石之间长着合抱粗的高大松树， 郁郁葱葱， 显得很有生气， 此山就叫羊头山吧”。
紧接着他又领着大伙往西山顶上走。
西山顶高大如盘， 如今已用石头垒起了城堡， 城墙用黑色画着“人面鱼纹” 图， 大伙认识这是神农族的标识。
那时尚在新石器时代， 修座城堡谈何容易。
众人见工程十分艰巨， 惊讶地问：“如此艰难， 不知修它何用” ？ 炎帝说：“像羊头山这样的好地方， 我们修筑得越好， 越有人眼红！
万一有的部落乘我们不备， 突然冲上山来驱赶我们， 岂不危险？ 如今我们修了城堡，白天有人瞭望， 夜晚大部分人住在城里， 既可防野兽， 又能防敌人，这不是万世基业吗？ ” 这样一解释， 大伙佩服炎帝有远见， 敢创新。相传羊头山的神农城， 乃世界上第一座城堡。
城堡面积约十余亩， 中间修个大广场， 四周种植花木， 靠东修有灶房、 宫室、 神殿， 靠北修着整齐的住舍， 靠南垒着一排牛羊鸡兔的
圈棚。
炎帝指着广场说：“部族大多喜欢唱歌跳舞”。
这两年， 春夏秋三季， 每...
篇三：炎黄子孙的小故事
21 年红色历史故事演讲稿5篇 篇【导语】红色故事是关于中国共产党带领中国人民取得新民主主义革命胜利的斗争中发生的事情，尤其是一些关系新中国的这些伟人和一些革命英雄的故事。演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示。本篇文章是为您整理的 2021 年红色历史故事演讲稿，供大家阅读与鉴赏！
【篇一】1 2021 年红色历史故事演讲稿
大家好！
在伟大的抗日战争中，有一位可爱可敬的小英雄，他的名字叫雨来。雨来的的家住在还乡河上的芦花村，雨来最喜欢到还乡河里游水玩，雨来仰浮的本领，能够脸朝天在水里躺着，不但不沉底，还能把小肚皮露在水面上。12 岁的时候，爸爸妈妈把雨来送进了夜校，雨来学习的第一课就是："我们是中国人，我们爱自己的祖国。"
有一天，家里就剩下雨来一个人，他趴在炕上看书，忽然听见街上咕咚咕咚有人跑，雨来刚要往外跑，进来一个人，原来是区上的交通员李大叔。李大叔忙把墙角那盛着一半糠皮的缸搬开，跳进洞里，对雨来说："快！把缸搬回原先地方。你到别的院里去，对谁也不许说。"雨来使尽气力，最终把缸挪回到原地。这时，十几个鬼子端着雪亮的刺 刀从前门进来，抓住了雨来。
炕沿上坐着个鬼子军官，两眼红红的。鬼子露出满口金牙，做了个鬼脸，假装温和地说："不要害怕！小孩，皇军是爱护的！"扁鼻子军官伸手往皮包里掏。
只见他掏出来的却是一把雪白的糖块。扁鼻子军官把糖往雨来手里一塞，说："吃！你吃！你地说出来，那个人在什么地方？"他又伸出那个戴金戒指的手指，说："这个，金的，也给你！"雨来没有接他的糖，也没有回答。
扁鼻子军官的眼光立刻变得凶恶可怕，他向前弓着身子，伸出两只大手。啊！那双手就像鹰的爪子，扭着雨来的两只耳朵，向两边用力拉。雨来疼得直咧嘴。鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙使劲拧。雨来的脸立刻变成白一块，青一块，紫一块。鬼子又向他胸脯上打了一拳。雨来的后脑勺正碰在柜板上，但立刻又被抓过来，肚子撞在炕沿上。雨来两眼直冒金花，鼻子流着血。一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上：
"我们是中国人，我们爱自己的祖国。"鬼子打得累了，雨来还是咬着牙，说："没看见！"扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷的叫："枪毙，枪毙！拉出去！"
交通员李大叔在地洞里等了好久，不见雨来来搬缸，就往另一个出口爬了出来，大家都说雨来被鬼子打死在河里了。大家来到还乡河边，突然水面上露出个小脑袋。雨来还是像小鸭子一样抖着头上的水，大家都高兴得叫起来，"雨来没有死！雨来没有死！"原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎到河里去。鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已经从水底游到远处去了。
雨来虽然年纪小，却十分痛恨鬼子，积极帮忙八路军抗战，我们这些生活在幸福之中的孩子们要永远记着他，学习他的英雄行为和爱国精神，长大后，为祖国的繁荣昌盛贡献我们的力量。
谢谢大家！
【篇二】1 2021 年红色历史故事演讲稿
尊敬的教师们，亲爱的同学们：大家好！
当您走进位于河北隆化县城的一座烈士陵园，一个场景立刻会展现眼前——身着军装的他，昂首挺胸，左手高擎炸药包，右手紧握拉开的导火索，英勇无畏，气壮山河……他就是年仅 19 岁的，全国战斗英雄、模范共产党员董存瑞。
今日，就让我们在烈士的铜像下，回到 1948 年 5 月 25 日的战场……
那天午时，董存瑞所在的六连正对隆化中学发起第二次总攻。突然，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，把战士们压在一条土坡下头，抬不起头来。原来，这是隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的 6 条火舌。狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。这时，董存瑞和战友们纷纷向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。但爆破手们都无功而返。董存瑞看到战友的伤亡，再次挺身请战。“你已经几次完成爆破任务了……”不容副连长说完，董存瑞抢着说：“我是共产党员，我的任务不只是炸几个碉堡。此刻隆化还没有解放，怎样能算完成任务呢？”副连长和指导员商量了一下，对董存瑞说：“好，你去吧，千万要注意隐蔽。”董存瑞紧攥拳头说：“放心吧，不完成任务就不回来！”
董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。桥型暗堡里，敌人的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他耳边掠过。但董存瑞沉着机智，仍在忽左忽右地爬着。敌人的机枪打紧了，他就伏下不动。敌人的机枪稍一停，他就飞似的向前跃进几米。突然，敌人的机枪又集中朝他打过来，他的腿受了伤，鲜血直流。但他仍抱着炸药包猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没
棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。如果把炸药包放在河床上，又炸不着暗堡，河床上又找不到任何东西代替火 药支架。怎么办，董存瑞急得直攥拳头。
这时，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。大批的部队像潮水般地涌了上来。桥型碉堡上的砖头一块块被推开了，子弹像急雨一般向冲锋部队射去。董存瑞抬头看了看桥顶，又看了看身后一个个倒下的战友。不行，必须立刻把暗堡炸掉，否则有更多的战友要倒下，也会影响整个战役。想到这里，董存瑞毅然决然地将身子向左一靠，站在桥中央，左手托起炸药包，紧紧贴住桥型暗堡，右手猛地一拉导火索，巍然挺立，纹丝不动，像是一尊雕塑。就听董存瑞高声喊道：“为了新中国，冲啊！”刹那间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡被炸得粉碎。
此时，我的耳边响起了一个声音：“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。”歌声回荡在陵园的上空，也缭绕在我们每个人的心中。
多谢大家！
【篇三】1 2021 年红色历史故事演讲稿
尊敬的教师们，亲爱的同学们：大家好！
随着年龄的增长，我逐渐喜爱上了阅读红色故事和革命诗歌，从这里我了解了近代中国历经磨难的风雨沧桑，感受了中国共产党成长壮大的曲折历程，也明白了中国人民前仆后继英勇抗争的热血豪情。
董存瑞、黄继光、刘胡兰、夏明翰，每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，长征、抗战、解放、改革，每段历史都给我们留下了感人肺腑的故事。从红色经典
中我读懂了万里长征的艰苦卓绝，读懂了林海雪原的孤胆雄心，感悟了数风流人物还看今朝的活力豪迈，也感悟了百万雄师过大江的大气磅礴。长征路上的严峻险阻，八年抗战的艰难困苦，白色恐怖下的千回百转，南征北战的荡气回肠，一篇篇感人的故事，一首首雄壮的诗篇，是镌刻中华民族自强不息的不朽丰碑，是见证中国人民不屈不挠的历史画卷。
走在新世纪的征途上，我们感慨万千，展望祖国的明天，我们信心满怀。红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前提高，中国人民正满怀喜悦和期望朝着现代化的宏伟目标迈进。高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。我们不能忘记历史，更要感激历史的选择……1921 年 7 月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神州大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的梦想有了归依，有了值得托付的导航人——中国共产党。在共产党的领导下，无数革命先烈抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。解放后的中国千疮百孔、百废待兴，共产党又带领我们走进建设社会主义的新时代，几代中华儿女聚集在鲜红的旗帜下，挥舞着银镰披荆斩棘，奋发进取，为铺就强国之路，用实践的巨笔描绘出一幅幅崭新的画卷，一个充满生机活力的中国崛起在世界的东方。100 年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
亚洲睡狮已经雄起，东方巨龙正在腾飞，忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。少先队员的我们是党的接班人，稚嫩的双手要勇敢地承担起历史重托，我们是跨越世纪的新一代，是 21 世纪的真正主人。革命的精神不能抛弃，它依然是我们在社会主义建设中的制胜法宝，我们要把自己的人生目标与祖国、时代的命运
联系起来，树立远大梦想，培养良好品德，发扬创新精神，勤奋学习，立志成才，共同谱写新世纪社会主义事业建设的崭新篇章！
谢谢大家！
【篇四】1 2021 年红色历史故事演讲稿
尊敬的领导、教师们、同学们：
今天我很高兴为大家讲一个大家都比较熟悉的故事，那就是《小兵张嘎》。
抗日战争时期，在冀中平原的白洋淀边上，有个村庄叫“鬼不灵”。村上有个孩子叫张嘎，他一心想当八路，想缴一把真枪，有一位在他家养伤的八路老钟还特地为嘎子削了一把木头枪。
张嘎仅有一个的亲人——奶奶，他爱奶奶，因为奶奶对他无微不至，他崇敬奶奶，因为奶奶竭尽全力维护着八路军，生活虽然艰苦，却充满着幸福。可是，奶奶为了掩护隐藏在他们家里养伤的八路军侦察连长老钟，惨死在敌人的刺 刀下！幸福的家被敌人摧毁了，嘎子最敬爱的老钟叔也被敌人抓走……同学们，你们想想这一切，对于一个孩子来说，是多么悲惨的啊！
突然之间，他变成一个家破人亡的孤儿了！可是，张嘎是个勇敢刚强的孩子，失去亲人的悲痛没有使他消沉，敌人锋利的刺 刀更不能使他屈服；相反，在他幼小的心里燃起了炽烈的复仇之火，必须要为奶奶报仇，要救出老钟叔！并且他要实现自己向往已久的梦想——像老钟叔那样，当一个勇敢而又机智的侦察员，狠狠地打击敌人。
在中秋前夕，我们部队的大批药品要在指定时间走过白洋淀。有个日本鬼子叫龟田，他企图在最短的时间内，石磊将区队八路的药品一网打尽，鬼子的计谋被嘎子无意中发现，以嘎子为首的孩子们，粉碎了敌人的阴谋，配合区队八路使药品顺利过境，并一举歼灭这伙小日本鬼子。在战斗中，嘎子还真缴获了一把真枪。
张嘎是个可爱的孩子，他勇敢刚强，在敌人面前无所畏惧，表现出威武不屈的精神。当老满父子为掩护他而遭受伪军的毒打时，他敢于大义凛然地挺身而出，并且沉着有力地告诉敌人：“我就是你们要找的八路军，跟他们没有关系！”当他被敌人关在炮楼里进行拷问时，他敢于勇猛地咬着敌人执着皮鞭的魔手……
同学们，嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝不罢休的精神感动了我。
从嘎子身上，反映出了他敢于斗争勇于胜利的大无畏的革命精神，我们也同样能够把他的精神运用于此刻的生活和学习中，面对困难勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。
同学们，在战争年代，小小年纪的嘎子就不怕牺牲，打鬼子。而我们此刻处在和平年代，更应当好好珍惜今日来之不易的幸福生活，加倍努力学习，学好本领，建设祖国。
同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子那样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。
我的故事讲完了，多谢大家！
【篇五】1 2021 年红色历史故事演讲稿
尊敬的教师，亲爱的同学们，大家好！
抗日战争时期，有个放羊的孩子叫海娃，他是村里儿童团的团长。有一天，给八路军当交通员的爸爸，拿出一封信，要海娃立刻给八路军送去。这封信上粘着三根鸡毛，海娃一看，就明白了，这是最最紧急的信呀！
海娃揣好信，赶着羊下山了。还没走到山口，就远远地看见来了一队日本兵。”怎么办？信藏在哪儿呢？”他一眼看到了老绵羊的大尾巴，灵机一动，把信拴在羊尾巴下边，大尾巴一盖，什么也看不出来了。海娃刚站起来，鬼子就来到了身边。
“小孩，你的干什么的？实话说，不然杀了你！”
“我是放羊的嘛，呜呜呜，我是放羊的嘛。”海娃故意装作害怕的样子哭起来。
鬼子看了看这群羊，来了坏主意。他把羊都扣了下来，海娃呢，被逼着给他们赶羊。
天黑了，敌人来到一个小山村。村里找不到一个人，也找不到一颗粮食。鬼子们都饿疯了，就叫黑狗子们去杀羊。一个歪嘴黑狗看中了那头老绵羊，上来就抢。海娃眼看自我心爱的羊被拖走杀掉，恨死了敌人。可他更担心鸡毛信，它就绑在老绵羊的尾巴底下啊！
老绵羊好像看出了海娃的心思，四条腿往地上一撑，歪嘴黑狗怎样也拉不动，累得出了一身臭汗，只好去抓别的羊。海娃总算放了心，又在盘算着怎样逃走。
天刚蒙蒙亮，鬼子就挥着大洋刀，带着队出发了。还没走过几个山头，只听”轰”的一声，走在前面的几个黑狗子倒在地上。原先他们踩上了民兵埋的地雷。海娃真想笑，可没敢笑出来。
“小孩，你的前面的开路！”鬼子是要海娃赶着羊，在前面踩地雷。那里的路海娃太熟悉了，他把敌人引上了一条小山路，自己越走越快。敌人都气喘吁吁的，越落越远。
“小孩，你慢慢的开路！”海娃干脆飞跑起来。
叭！叭！鬼子开枪了。海娃一头倒在草丛里。他明白，那里离八路军住的地方不远了，就大声喊起来：“鬼子来啦！鬼子来啦！八路军叔叔，快打呀！”
果然，八路军叔叔开火了。海娃一高兴，爬起来就想跑，刚跑几步，就昏倒了。一个八路军叔叔忙跑过来：唉呀，这不是海娃吗？
海娃睁开眼，吃力地说：“叔叔，羊……老绵羊……鸡毛信……尾巴……”话没说完，又昏过去了。
等他醒来时，他已经睡在热炕上了。八路军叔叔告诉他，靠着那封鸡毛信送来的重要情报，八路军打了个大胜仗，消灭了好多鬼子和伪军。八路军叔叔又送给海娃刚缴获的两个牛肉罐头。海娃的心里呀，别提有多高兴了。
多谢大家！
篇四：炎黄子孙的小故事
子孙的脊梁——《中国历史故事》 读后感 沭阳县颜集中心小学四（2）
班
颜凤秀 今天， 我看了 《中国历史故事》， 其中使我受益最深的是《大禹治水》 这篇文章。
“大禹治水” 这个故事发生在上古时代， 讲了大禹治水的事。
禹出生入死， 艰苦奋斗， 经历了 13 个年头， 三过家门而不入， 改变了父亲娹只筑堤堵水、 不开渠引水的错误做法， 最后终于制服了洪水。禹还指导人们利用水土资源， 教群众种庄稼， 受到群众的爱戴， 人们都管他叫“大禹”。
这篇文章， 我连看了三遍， 仍然不想放下， 还要看。
这是因为它给我的教益太深了。
在上古时代， 人们能凭借一些简陋的工具， 战胜那么大的洪水， 真是难以想象。
更使我感动的是， 大禹三过家门而不入。
大禹第一次过家门时， 正逢着小儿子出世。
难道他的心不是肉长的？ 难道他就一点父子之情也没有？ 不!他为了 百姓早日免受洪水灾难， 把自己放在了第二位。
这种大公无私的精神不值得学习吗？ 我想，在我们这个社会里， 这种例子不是很多吗？ 多少老干部为了 国家送儿女去边疆参加四化建设； 多少科研人员在实验室里昼夜苦干， 忘记了自己的小家庭； 多少人们教师为了孩子们在彻夜批改作业， 顾不得自己的孩子。
我们呢?我们都是炎黄子孙， 都是大禹的后代， 应该学习大禹的精神， 振兴中华， 挺起咱们炎黄子孙的脊梁。
篇五：炎黄子孙的小故事
帝有关的传说故事导读：我根据大家的需要整理了一份关于《跟黄帝有关的传说故事》的内容，具体内容：黄帝的传说故事体裁广泛，内容丰富，故事性强，具有艺术性特征。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。：黄帝和炎帝我们自称为"炎、黄子孙一个就是偏居东方的姬姓部族，黄帝是首领。据说黄帝和炎帝同是少典的子孙，同出于一族，后来分散迁徙，一个住在姬水附近，一个住在姜水附近。日久年远，两部风俗习惯的差异，越来越大，变成两个族类。繁衍扩张以后，再行接触。炎帝神农氏这一支发展较早，他这个帝号名氏，含有在南方和长于耕种的意思。据说神农生于厉乡，又说他生于列山之石室，称厉山氏或列山氏(列又写作烈。列、烈、厉，都是一字一声之转变)。厉乡到春秋时为厉国，大概在现在的湖北随县北百余里。他的子孙在西周时有申、吕两国，都在现在的河南南阳一带。神农的故事都和耕稼有关，古时候平地多湖沼，不便居住。山地布满了森林茂草，和野兽同处，由披兽皮、吃生肉的游猎生活，慢慢进到耕田食谷。五谷是从那里来的呢?自然是地下生出来的。地下那里来的种子?推源溯始，我们的古传说，说"天雨粟"——从天上掉下来的。神农拿它来播种。神农怎么知道播种?他是生而使然，传说他"三岁知稼穑"。这一族开始发展农业，他们的功劳，都由神农氏代表着，而神化了神农。他们开辟山林，多半利用火，放火烧山，烧出一片平地，灰就是天然肥料，所以神农又叫烈山氏。他们开始大量吃植物的种子，有了疾病，自然也容易想起吃某几种植物或者可以治疗，后来就推神农为植物药的发明者，说他"
救民病，尝百草，一日而遇七十毒"。农业生活比较稳定，他们慢慢的扩展。当时自河南中部以东多沼泽，不适农耕，这一族顺着豫西群山向北分布直到山西的南部。这一带地势较高，便于耕种，他们大概安居得很久(有的传说说神农传七十世)。东方的黄帝西来，两个部族又融合混同。
古史上对于黄帝的称谓，种种不一。他的帝号，又叫皇帝，又叫黄精之君，又叫中央之帝。他的姓氏，因为居"轩辕之丘"，称轩辕氏。因为他是有熊国君，称有熊氏。长于姬水，所以姓姬。他是少典国君的子孙，又姓公孙。其余还有黄帝氏、帝轩、黄轩、轩黄、轩皇等名称。这些名字多半和他住的地方有关。他最初活动的地域约在现在的河南中部，后来到达山西南部和陕西边境，《史记》说他"迁徙往来无常处，以师兵为营卫"，这自然是游牧部落的常态。他是有熊国君，有熊是后来的河南新郑县，县西北有轩辕丘，又有黄水，《水经注》说："黄水出太山南黄泉，东南流经华城西。至郑城东北与黄沟合，注于洧水。"黄帝的名称或者和黄水、黄沟有关。太山又叫自然山，在新郑县西。有的书上称黄帝为黄自然。据今想来，"自然"两个字或是"有熊"之误。新郑附近还有许多地方都和他的传说有关。《庄子》上说："黄帝见大魏于具茨之山。"具茨山大概在现在的新郑西禹县北边。又说："黄帝登崆峒，问道于广成子。"崆峒山在临汝县南六十里，临汝西有广成泽水。"黄帝既登崆峒，遂游襄城。"襄城在现在的襄城县西。
《史记》上说："黄帝采首山之铜，铸鼎荆山之阳。"首山在现在的襄城县南五里，两边逛逦直接嵩、华。这些说法都足以说明黄帝活动的范围。《列子》上说："黄帝梦游华胥之国。"新郑附近有华城，有华阳亭，就是
古华胥国。古书上往往说豫州有华山，豫州现在是河南省，所说的华山，在洛水东边，大概就是现在的嵩山。现在的登封、禹、密数县间，古人称做华，这里又是夏朝的兴起地。我们现在自称中华，从前又称华夏，就起源于此。古时新郑附近最多薮泽，水草丰盛，禽兽众多，适合于游猎，黄帝当时是游牧部族，在那里最相宜。他这一族在文化方面比较落后。
：炎黄子孙
相传在上古时代，中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族，很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。
那时候，人们抵抗自然灾害的能力很低，一遇到水旱灾，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的时候，来到了黄帝部落占据的地方，他们看到那里条件很好，就决定长期住下来。
可是黄帝部落的人不愿意，结果双方互不让步就打起仗来。经过三次战斗，炎帝部落被打败了。炎帝向黄帝认输，表示愿意听从黄帝的命令。黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。
黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝，黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。
后来，他们联合在一起组成了炎黄部落联盟，黄帝成了这个联盟的领袖。中华民族的历史，从此就开始了。所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖，并自称是"炎黄子孙"。
黄帝陵就在中国陕西省黄陵县的一座长满了苍松翠柏的山上，现在每年清明时节，都有许多海，内外炎黄子孙到那里去祭祖。
：黄帝的降生
一个庸庸碌碌的人，生也好，死也好，生死除了对他自己有意义以外，对社会人群毫无影响，历史上更不会记到他。这样，真叫人有死了一个蚂蚁之感。一代伟人，人们回想起来，他生死似乎都不是偶然。他对后人的影响，使人觉得他的降生真是惊天动地，死亡真是山崩水竭。暄赫和寂寞是别人的感觉。这种感觉搀进传说，加入了多量神话。据说黄帝是有熊国君少典氏的儿子，母亲名附宝，她有一天晚上看到绕北斗第一星，天枢起了一道电光，照耀四野，因而怀孕。二十四个月生黄帝，生的时候，紫气满屋;长大，身高过九尺，"河目、隆颡、 日角、龙颜"。我们想一想看：一个黑暗的晚上，只有微弱的星光闪烁着，北斗比较明亮，忽然绕着它起一道青白的电光， 四野通明，这是什么景象?这是说他在黯淡的古史上的地位。我想还应当有霹雳一声雷，惊醒了中国文明。精神上他与常人不同，后人觉得他形貌也应与众有异，于是就真的与众有异。黄帝生下来很小就会说话，有的说他还没满七十天。十岁就对当时情形有相当明了，明了自己的责任。长成，当然是个聪明非凡的人物。
当时偏西的姜姓部族，"刀耕火种"，繁荣已经很久， 比其余的部族强盛有力，地位较高，他的首领为各部的共主。当时神农氏的后代叫参卢，号帝榆罔，势力渐渐衰弱，各部落纷起争夺，里面最强暴的是苗族，又叫"九黎之民"(他们并不是现在的苗族，这一点后人把他弄错)，首领叫蚩尤。他们散布的区域和姜姓部族大致相同，或者还偏西南些。他们和姜姓部族杂居，免不掉血统混合，所以有的记载说他们也是炎帝之后。蚩尤又叫阪泉氏，蚩尤这名称，似乎是他们首领的通称，并不专指一个人。他们的文
化并不太落后，铜器似乎是他们首先用的。据说山上骤发大水，金属矿随水流出，蚩尤得到它制造兵器。一个强悍好斗的部族，又有犀利的兵器，对于当时的骚扰，可想而知：人们也把他们看成一种可怖的怪物。后来的传说中，他们就真成了怪物。他们似乎有许多部落，酋长都叫蚩尤，于是后来就传说他兄弟八十一人。他们或者身上雕涅花纹和穿着奇特的衣服，于是就说他们"兽身人语"。他们战斗时或者用铜块铜片保护头部，有简单的头盔，于是就传说成"铜头铁额"、"牛耳，鬓如剑戟，有角。与轩辕斗， 以角柢人"：等等说法，不一而足。姜姓的炎帝起初采取和好政策，重用他们，让他们监临四方，他们自然侵略兼并。炎帝命他们住到东方少昊的地方，侵入了姬姓的范围，蚩尤似乎不愿意和东方强盛的部族冲突。炎帝已很微弱，蚩尤想吞并他，代为共主，在"涿鹿之阿"发生战争，把炎帝打得落花流水，"九隅无遗"，把炎帝的地方都占了去。