篇一：家乡群众性业余文化活动调查报告摘要
《家乡群众性业余文化活动调查报告》
摘要：据责人介绍说,“团千场乐万”活动以“化惠民群众”主题,每年0月日开始至月3日结束，以社会艺团体和庄户剧团演出主体,“组织群众演,演给群众看”,把精彩艺演出送到姓门口，“团千场乐万”活动举办,让乡人门口就能看到精彩、不断艺演出,丰富了群众业余生活,群众然对化生活满越越高
乡不仅是生活地方也是化熏陶场所
伴随着祖国发展日益繁荣和人们生活日益富足举国上下人们精神化生活也越越丰富越越多彩
我乡山东东营这片共和国年轻土地伴随着祖国繁荣昌盛也越越显现出人们精神化生活层面上热烈追
今年国庆假期我回姥姥和奶奶听她们讲起己业余生活走进她们平化活动社区就强烈感受到了这
接下我把这次调活动汇总如下调对象姥姥、奶奶、区化活动责人调容关乡群众性业余化活动认识、理、活动形式和满程作群众性业余化活动活跃分子姥姥无比专业告诉我我市从03年开始,就组织开展了“团千场乐万”社会艺团体巡演活动,从初每年000场深化05年0000场,00万基层群众门口就能看到精彩、不断艺演出已成演出坚力量社会艺团体
姥姥参与无数次这样艺汇演乐其乐不疲
社区化活动责人告诉我东营00多万人口,有许多人生活村、社区这些基层地方,以前他们只能从电视上或者偶尔几次即兴、集送化下乡看到那些精彩演出
但是,这远远不能满足基层群众化,03年东营市创建成首批省级公共化体系示区,05年成功获得三批国公共化体系示区创建格,这对公共化供给能力提出了更高标准和要
03年9月,广泛调研基础上,东营市全市组织开展了“团千场乐万”社会艺团体巡演活动
按照“村(社区)年场戏”公益目标,全市900多村庄、社区巡回演出,做到演出全覆盖、无盲区,受到城乡居民群众普遍欢迎
据责人介绍说,“团千场乐万”活动以“化惠民群众”主题,每年0月日开始至月3日结束
以社会艺团体和庄户剧团演出主体,“组织群众演,演给群众看”,把精彩艺演出送到姓门口
.
姥姥参加“团千场乐万”活动光年和今年上半年市里、区里再加上街道上演出,加起得有60多场
每次演出都是深入到基层,即便很辛苦也很值得
近几年,她们艺术团发展迅速,人员不断壮,设备也越越,编排节目也越越专业,,这两年她们舞蹈队陆续拿到不少奖项
也不断地受约接受很多基层单位演出任
社会艺团体是演出坚力量
据了,目前全市化部门备案登记社会艺团体和庄户剧团达到了300多,每年通选拔成“团千场乐万”演出主体都有近00,成重要演出力量
姥姥说“我特别能感受到政府对我们支持
”以前她们只是参加些公益演出,有候还要己贴补些金
但近几年各县区也相应设立了专项金用扶持巡演活动,巡演活动要演出单位政府补贴外不得收取任何费用
由看东营基层化事业近几年发展迅速除了专业人才演出还催生了批业余艺爱者,他们村里风风火火“张罗”起,成化带头人
譬如我可爱奶奶和我姥姥
“团千场乐万”活动举办,让乡人门口就能看到精彩、不断艺演出,丰富了群众业余生活,群众然对化生活满越越高
据上显示组调数据0年山东省考核办对7市科学发展综合考核进行群众满电话访问,访问八项容,东营市群众化生活分数名列；0年东营市科学发展综合考核群众化生活满电话访问得分8606分,高全省平分638分
希望乡业余化生活越办越人们精神生活越越
.
篇二：家乡群众性业余文化活动调查报告摘要
业余文化调查（共5篇）
第一篇：业余文化调查
华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
关于某村村民业余文化生活
现状的调查报告
摘
要：随着农村经济的发展，农民的思想观念也在发生变化，对文化的需求也逐渐增加，农村文化现状受到关注，其文化建设有待改善。本调查通过问卷调查的形式,调查了村民100余人。调查结果显示:当前村民的业余文化生活总体多样化，村民的精神文化生活主流是健康向上的，但也存在着一些问题。关键词：业余生活
现状
原因对策
1、前言
新中国成立以来，我国经济建设取得了巨大成就，人民生活发生了翻天覆地的变化，尤其是农民的生活水平有了巨大的提高，实现了由基本生存型向温饱生活过渡及由温饱向小康的巨大跨越。但与逐渐鼓起来的腰包极不相称的，是农村居民业余文化生活却越发显得单调和乏味。党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的业余文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。由此，对农村业余文化生活现状的调查与全面了解有着较强的现实意义，有利于探索社会主义新农村文化建设，促进农村文化和经济、政治、社会协调发展。而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假返乡时间，对我的家乡兴民村村民的精神文化生活进行了调查，希望能对家乡新农村建设中的文化建设方面起到一点参考作用。
2、方法
2.1调查对象
抽取100名村民为调查对象，其中，年龄30岁以下30人，30-40岁14人，40-50岁27人，50岁以上26人。男47人，女50人。
2.2调查工具
本研究采用自编的关于“农村居民业余文化生活现状的问卷调查”为调查工具。针对调查主题，拟定了12个题目，调查了兴民村居民业余文化生活现状，以及对当地文化娱乐活动的态度及建议。共发放100份调查问卷，回收97份均为有效答卷，回收率为97%。
3、调查结果
3.1关于农村居民业余文化生活现状的调查，调查对象为兴民村居民，其中男女比例比较均衡。
3.21华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
由上表可以看出，本次调查中，职业为农民的调查对象所占比重较多，为46.39%；其次为其他职业，占23.71%；学生占15.46%；个体、私营占10.31%；无业占4.12%。
由上表可以看出，本次调查中，村民年收入万元以下下，占39.18%；5-10万占13.4%。
2-5万所占比重最大为47.42%；其次为由上表可以看出，本次调查中，村民文化程度为初中及以下所占比重较大，为57.73%，高中及以上其他各学历所占比重较小。
3.3华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
（多选题百分比计算方法：百分比=该项被选择次数÷有效答卷份数；含义为选择该选项的人次所占的比例。所以对于多选题百分比相加可能超过百分之一百。）
由上表可以看出，无男女老少，看电视、听广播都是村民最喜欢参与的文化娱乐活动，占比例90.72%，其次是玩麻将、纸牌游戏，所占比例36.08%；此外，看戏剧、演出较受老年人喜爱，所占比例15.46%，还有一下老年人喜爱下棋，收藏；遨游网路，看电影、唱卡拉OK，跳舞受年轻人喜爱，所占比例分别为28.87%，19.59%，12.37%。
3.4由上表可以看出，绝大部分村民每天平均用于文化生活的时间为2-4小时。
3.5由上表可以看出，有接近一半村民每月平均用于文化生活的支出在20元一下；超过一半的村民每月平均用于文化生活的支出超过20元。
3.63华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
由上表可以看出，大多数村民喜欢能够亲身参与的活动和观看反映基层群众生活的影视作品，所占比例分别为65.98%，64.95%；46.39%的村民喜欢外地或城里的文艺团体送戏下乡活动；28.87%的村民喜欢当地农民自编自演的节目。
3.7由上表可以看出，70.1%的村民认为当地有类似文化站的活动场所。
由上表可以看出，47.42%的村民对本地文化站的文化活动表示满意，35.05%的村民对当地文化站的文化活动表示不满意，17.53%的村民持无所谓态度。
3.8由上表可以看出，大多数村民对本地开展的文化娱乐活动的建议为创建一些群众文化娱乐设施和场所，以及积极开展科教文卫“三下乡”活动，所占比例分别为78.35%，76.29%。还有部分居民建议发挥群众自创和表演自娱自乐的兴趣和能力。
华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
4、讨论
通过对调查结果的分析，以下是兴民村村民几种主要的业余文化生活：
一、无论男女老少，很多都会选择看电视作为消遣。自从电视进入农家之后，电视逐渐成为家家户户的主要娱乐工具。除了看电视剧之外，村民还可以通过它了解时事新闻，有些人也通过听广播作为了解信息的途径。
二、打麻将、纸牌游戏也是比较受欢迎的娱乐方式。对于农民，除了春天和秋天忙于播种和收获外，他们的闲暇时间还是比较多的，在这些闲暇时间里，无论男女，都会选择将打麻将、纸牌作为消遣方式。调查发现，现在一些年轻人也热衷于此。此类活动分为两种，一种是纯消遣娱乐，一种是“玩钱”赌博。
三、网络正在进驻农村。在信息高速发展的今天，互联网已经成为许多人生活不可缺少的一部分。但是在农村，除了孩子们用它辅助学习外，人们主要是通过电脑上网看电影、打游戏等。
四、看戏剧、演出较受老年人喜爱，还有一些老年人喜欢下棋，收藏。相较于其他年龄的人群，老年人的文化生活显得相对贫乏。
五、看电影、唱卡拉OK，跳舞受一些年轻人喜爱。通过对调查结果的分析，我们还可以看出，村民对本地开展的文化娱乐活动满意度不高，并且部分村民不了解开展的活动，甚至对是否开展这些活动持无所谓态度。由此可知，部分农民参与健康文化活动的热情不够，忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。此外本地开展的文化娱乐活动不能很好的满足村民的文化娱乐需求，且本地文化活动中心较少。本地的文化娱乐活动主要以本地自发组织的文化节目表演、城里的文化团体下乡表演、村民自发组织的扭秧歌和跳舞等活动，活动形式单调，且活动次数较少。村民建议积极开展科教文卫“三下乡”活动，积极鼓励群众发挥自创和表演自娱自乐的兴趣和能力，多举办一些文化表演活动。此外很多村民建议多创建一些群众文化娱乐设施和场所，满足村民业余文化需求。
5、结论
当前村民的精神文化生活主流是健康、向上的，但存在着一些令人担忧的问题，主要是：
一、无论男女老少，看电视、打麻将、玩纸牌都是其主要娱乐方式。年轻人沉迷于此类活动容易玩物丧志，更有甚者沉迷于赌博，造成家庭矛盾以及对子女形成消极示范作用。恶性的赌博事件甚至还易滋生社会治安事件。
二、相较于其他年龄的人群，老年人的文化生活显得相对贫乏。老年人幸苦了一辈子，晚年却过的十分单调。
三、文化中心较少，举办的文化活动较少。村里虽然有一些基础文化设施，但村民对其利用不充分。
四、部分农民参与健康文化活动的热情不够。有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。
虽然村民对目前的文化生活基本上满意，但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，以上问题需要进一步加强和改进，对此，我提出几点建议：
一、丰富农民群众精神文化生活。开展多种形式的群众文化活动，充分利用农闲、节日，组织花会、灯会、赛歌会、文艺演出、劳动技能比赛等活动。大力发展农村特色文化。鼓励村民积极参与健康的业余文化活动。
二、积极进行“送文化下乡”活动。政府应当组织人员成立文化宣传队伍，下乡进行节目演出、宣传等。让农民有书看、有电影看、有节目看。
三、大力推进农村文化建设，组建村级文化骨干队伍。在村委会设立一个文化骨干的岗位，经自愿报名、群众推荐、才艺展示、组织考核等程序，在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗，让其负责全村文化事宜。
四、加强文化硬件设施建设。虽然村里有了阅览室、篮球场，小广场等活动场所，但较为单调。可增加健身房、乒乓球室、台球室、电影放映室等活动场所。
6、参考文献
华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
[1]浅谈农村居民业余文化生活发展对策
郑萍
[2]《社会调查研究方法》许彦彬主编
山东人民出版社2012第1版
7、附表
7.1调查问卷
关于农村居民业余文化生活现状的问卷调查
您好，我们正在做一个关于农村居民业余文化生活现状的调查，需要您的帮助，希望您能积极参与，我们将对您的答案完全保密。谢谢您的配合和支持。
1、您的性别：□男
□女
2、您的年龄：□30岁以下
□30～40岁
□40～50岁
□50岁以上
3、您的职业：□农民
□个体、私营
□学生
□无业
□其他
4、家庭年收入：□1万元以下
□2～5万元
□5～10万元
□10万元以上
5、文化程度：□初中及以下
□高中（职高、中专）及以下
□大专
□本科及以上
6、您经常参与或感兴趣的文化娱乐活动（可以多选）
□看电视、听广播
□看报刊杂志
□遨游网络
□玩麻将、纸牌游戏
□看戏剧演出
□看电影、唱卡拉OK□跳舞
□收藏
□其他方式的娱乐
7、您每天平均用于文化生活的时间
□1小时
□2-4小时
□5-6小时
□6小时以上时
8、您每月平均用于文化生活的支出情况
□5元以下
□5～20元
□20～40元
□40～60元
□60～80元
□100元以上
9、您更喜欢哪种文化娱乐活动（可以多选）□能够亲身参与的活动
□外地或城里的文艺团体送戏下乡
□当地农民自编自演的节目
□观看反映基层群众生活的影视剧作品
□其他____________10、当地有无文化站或文化室等活动场所
□有
□无
□不清楚
11、您对当地文化站活文化室等文化活动态度
□满意
□不满意
□无所谓
12、您对当地文化娱乐活动的建议（可以多选）□创建一些群众文化娱乐设施和场所
□积极开展科教文卫“三下乡”活动
□发掘群众自创和表演自娱自乐的兴趣和能力
□其他_____________最后，再次向您致以崇高敬意，您对本调查的支持，我们深表荣幸和感谢！
华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
7.2调查统计结果1、2、3、4、华东交通大学大学暑期社会实践调研报告5、6、华东交通大学大学暑期社会实践调研报告7、8、华东交通大学大学暑期社会实践调研报告9、10、华东交通大学大学暑期社会实践调研报告11、12、华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
成绩评定：调查报告必须由学生家庭所在社区居委会、乡镇、村、父母所在企事业单位或调查的单位加盖公章和留下联系电话，否则视为无效。
第二篇：农村业余文化调查
农村业余文化状况调查
统计09041003****当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的业余文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。因此，迫切需要了解现阶段农村文化建设状况及当前农民业余文化水平。只有了解了现阶段状况，才能根据党中央建设社会主义新农村的要求做出新的规划及调整来提高农民的业余文化水平，促进农村文化、政治、社会、经济的协调发展。
（一）文化建设已取得的成绩
1、农村精神文化建设
户县政府鼓励各社区及村委会积极开展各种形式的群众文化活动。充分利用农闲、节日和集市，组织文艺演出、劳动技能大赛等。以创建文明村镇、文明户为载体，积极引导广大农民群众崇尚科学，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科学文化素质。并且着力发展农村特色文化，实施特色文化品牌战略。加强对农村优秀民族民间文化资源的系统发掘、整理和保护。据调查询问显示，户县各地地有文艺演出队的村镇占74%。许多地方已积极开发具有民族传统和地域特色的户县农民画、社火等民间工艺项目和锣鼓、花灯、舞狮舞龙等民间艺术，形成具有民间特色的文化品牌。
2、兴建文化广场
目前户县县政府正积极兴建文化娱乐广场，如人民路广场，街心花园等，成为了群众集中文化活动的有效载体。据调查显示，甘亭镇
附近有文化广场的村镇占50%。在这些广场上群众自发组织进行娱乐活动，健身舞蹈、太极拳、诗书画展览成为广场文化的主要内容。每到傍晚，不同年龄、性别、职业的人们聚集一起融融乐乐，洋溢着和谐、安宁、祥和的气息。各种文化娱乐活动在广场有声有色地开展，为户县平添了一道亮丽的风景线。
3、鼓励文化场所的发展
近年来，在政府的鼓励下，许多业余休闲文化场所如雨后春笋般涌现，例如：歌舞厅，卡拉OK厅，网吧，棋社等。据调查显示，户县各个乡镇有上网场所的已占84%.这些休闲文化场所极大地丰富了农民的业余文化。
（二）文化建设中存在的问题
1、农村业余文化建设认识不足，农村业余文化政策落实不到位
虽然政府在对农村业余文化建设方面做了许多规定与要求并取得一定成绩，但是大部分地区处于“做样子”的状态，对于政府的方针政策执行的不认真不彻底，许多活动只是象征性的每年举行一两次。
社会主义新农村的文化建设需要全社会的关心、支持,需要强有力的组织领导。农村业余文化建设作为建设社会主义新农村文化建设的重要内容,是全社会的事业,需要各方面力量的热心关注和广泛参与。乡镇领导对文化工作的重视与否，直接关系到该地区农村文化建设的发展。目前部分乡镇领导存在不立即行动的消极思想。对农村业余文化建设的重视仅限于写在文上、放在桌上、挂在墙上，就是不落在行动上，导致农村的业余文化政策落实不够到位，对农村业余文化建设的投入普遍不足。
2、区域差异，农村业余文化发展呈现出不平衡性
据调查询问显示，户县各地居住地附近没有公用健身器材的占32%，而这32%的居民大多是住在偏远地区。越是接近县中心的街区或村庄，农村业余文化建设就越好，不仅业余文化活动组织频繁，而且娱乐活动的硬件设施新且全。而较偏远的农村地区，农村的业余文化建设就较明显落后，不仅业余活动少而单一，而且部分地区甚至还没有公用的文化娱乐设施。导致农村业余文化建设发展出现因地域问题而呈现不平衡的状态。
3、农村文艺的专业人员缺乏。
虽然政府鼓励文化人员下乡，并且培养了许多文化专业人员到基层，但是因机构改革和人事体制改革相对滞后，部分乡镇文化干部岗位转换频繁，工作连续性不强，人才培养举步维艰。部分农村文化干部年龄偏大，专业知识老化，对各种现代技术特别是现代信息技术掌握不足，学习新知识指导当前工作的能力不强，加上近年来培训较少等问题，造成了农村业余文化工作内容贫乏、方式简单、缺乏新意，难以对农民群众产生吸引力和凝聚力。
三、发展繁荣户县镇农村业余文化的建议
加强组织领导，拓宽资金渠道，完善文化运行机制。各级党委和政府只有切实负起责任,进一步明确并强化乡镇党委政府对繁荣农村群众文化的责任，把农村文化建设纳入重要议事日程,纳入经济和社会发展规划,纳入财政支出预算,纳入扶贫攻坚计划,纳入干部晋升考核指标,从而确保农村文化建设各项目标任务的实现。在资金方面，各级党委政府需加强对农村文化建设资金的管理,切实把农村业余文化的专项基金全部用到对农村业余文化的建设上去，加强现有资源整合，努力做到相关设施能够共建共享，着力解决农村文化设施分散，使用效率不高的问题。对于那些偏远乡村更应提高重视，并且加以扶持帮助。此外还要加强管理制度，监督基层部门充分运用好这些专项基金，以最小的代价换取最大的利益。同时建议基层部门积极开发农村具有独特特质的文化娱乐活动，搞出自己的品牌，自力更生，既发展弘扬了农村文化又为自己找到了进一步发展的资金来源。
一要稳定农村文化队伍，通过激励机制，完善保障体系，鼓励和吸收优秀文化人才到农村文化岗位工作，着力打造一批“能说能唱、能歌善舞、能文能武”的农村文化复合型人才。
二要加强文化专于培训，采取委培，到文化部门上挂锻炼，吸纳参与大型文艺活动的策划、表演，大力挖掘民间艺术，以师带徒，搞好文化队伍的传、帮、带等，使农村优秀传统文化后继有人。
三是建立文化人才下乡体验生活制度，宣传、引导、鼓励文化人才投身农村文化建设。
四是发挥农民在农村文化建设中的主体作用，鼓励农民自办文化演出队，农家书屋、农家乐等，让农民的文化潜能在农村文化的实践中竞相迸发出来。
总结：
随着农民收入持续增长，我国农村居民整体生活水平实现了由基本生存型向温饱生活过渡及由温饱向小康的巨大跨越。但与逐渐鼓起来的腰包极不相称的，是农村居民业余文化生活却越发显得单调和乏味。通过此次调查，我了解了当前农村业余文化发展的现状，并对其所存在的问题提出了相关建议。农村业余文化的建设、农民们丰富的业余文化生活的实现都需要我们大家共同参与，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活。
第三篇：农村业余文化状况调查
河
北
大
学
思想政治理论课暑期社会调查报告
题
目：
农村业余文化状况调查
姓
名：
XXX学
号：
xxxxxxxxx年级专业：
09级
信息管理与信息系统
指导教师：
2011年8月21日
农村业余文化状况调查
调查时间：2011年8月10日至8月20日
调查地点：石家庄市长安区XXX村
调查对象（印章）：石家庄市长安区XXX村村民
调查目的：农村、农业、农民——三农问题在党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》就被指出是全党工作的重中之重。时至今日，党对三农问题的关注和关心与日俱增。建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。改革开放30余年农村物质生活已经有了很大的提高，这时候，精神文明建设万万不能与时代脱节，农村业余文化状况能有力的反映农村人的精神状貌。只有深入的了解农村业余文化状态，才能及时有效的作出调整，促进农村精神文明和物质文明协调发展。
一、基本情况介绍
XXX，隶属石家庄市长安区，位于石家庄市的东北部，北二环以外，总共有800多户，总人口2736人，耕地面积900多亩，人均纯收入6423元。同大多数农村一样，XXX村的村民物质要求不断得到满足，生活条件越来越好，处于不断的发展之中，人民的生活状况日益改善。
为了深入的了解农村业余文化状态，我采用访问和调查问卷等各种形式。访问村中的村委等领导人，从他们身上了解主要形式，调查问卷尽量用的是通俗易懂的白话，以选择题为主，以适合各年龄段、各知识水平的人群。村民们非常配合，发下去100张调查问卷，完成了100张，完成率为百分之百。经过了几天的调查之后，我对调查结果进行了细致的分析，从大体上了解了XXX村民的业余文化状况。以下是该村几种主要的业余文化生活方式。
（一）打麻将的少了，运动的多了
以前，打麻将是主要的业余娱乐方式。农民通过打麻将来缓解一天工作的劳累，放松身心。所以打麻将流行起来是再自然不过的事了。差不多家家都有一副麻将，人人会打，人人爱打。然而，打麻将娱乐虽好，却与赌相关。毕竟是和血汗钱有关的事。农民挣钱大多靠自己的力气，是血汗钱，每一分都来之不易，若拿来做赌注，岂不是不尊
重血汗钱了。所以，麻将可以打，但最好是纯娱乐的，不以金钱作为赌注的。
与此同时，扑克也是农民喜爱的对象，亲朋好友没事打打扑克，也可以亲近感情，输赢不重要，也不算钱，重要的是娱乐的心。
若是老年人，则会亲近纸牌，比扑克长且窄的一种，每每午后，那些在田地里操劳了一辈子的老人家，就五个一群七个一伙，打起纸牌，在愉悦的氛围中享受颐养天年的生活。
现在，随着村里体育设施的引进，例如伸背器、仰卧挺身器、蹬腿器等等，更多的人选择在清晨或者晚上锻炼身体，伸展伸展，运动运动。村民很喜欢这种新式运动，越来越多的村民朋友来到这里做锻炼，上至七八十岁的爷爷奶奶，下至三四岁的小孩。在这里，一起运动顺便聊聊家常，是他们简单的快乐。原来一些打麻将玩扑克的时间也被用在了这些健身器材上，打麻将的渐渐少了，做运动的渐渐多了。
（二）视野开阔了，途径丰富了
看电视是农民喜爱的娱乐途径。自从电视普及至今，电视产品的种类越来越多，像电视剧，电影，综艺节目，还有农民关心关注的农林科技，时事新闻等等，不胜枚举。看电视极大地开阔了农民的视野，丰富了农民的知识。调查显示，100%的农民家庭里装有电视机，每天看电视超过两小时的人有56%。
随着互联网的出现和渐渐普及，现在一些农民家里装上了电脑。这在一定程度上方便了人民的生活，为村民们开阔视野开辟了新道路。但不同于城市利用电脑辅助工作和学习，在农村人们主要使用电脑聊天，看电影，玩各类游戏。而起值得担忧的是，有些小学生年纪小小，就接触电脑游戏，如果不稍加管教，容易成瘾，家长千万不可大意啊。
（三）吃完晚饭干什么——走，跳舞去
以前，吃完晚饭，人们会串串门，聊聊天，简简单单。而现在，XXX村的村南会有成群结对的人聚在一起载歌载舞，并且引来不少人观看。这些跳舞的村民，上有七十多岁的奶奶，下有二三十岁的年轻人，还有一群娃娃兵来助阵，场面好不热闹。虽然不是专业的舞台，但是音响想起来，舞步跳起来，这里就是最美的舞台，是村民们自娱
自乐的好去处。
二、存在的主要问题
通过以上介绍，可以了解到农村的业余文化方式逐渐增多，但是仍然存在一些问题：
（一）部分娱乐活动知识含量低，不利于身心健康
打麻将是村里大多数人喜爱的娱乐方式，但是打麻将并不有利于身心健康。长时间坐着不动对眼睛不好，还容易得颈椎病。另外，打麻将和赌博相关。这种以金钱为赌注的赌博方式可能会使部分农民产生不劳而获的思想，这种思想一旦形成，就不容易改掉。他们会终日想着赢钱赢钱，当真的赢了钱的时候，就想赢得更多，当输了的时候，就想着捞本，再来几圈。长此下去，恶性循环几时休？农民挣钱不易，如若输在赌博上，真的是说的上心痛啊。
网路在农村的出现，可谓是令人高兴的事情。但是如果网络使用不当，将会得不偿失。例如，当人们在尽享高科技带来的各种便利时，由电脑引起的一系列健康问题也悄然而至。除了对视力的影响外，对神经系统的损害也不容忽视。颈椎病、肌无力都是应该提防的。像颈椎病，本来是易出现在老年人身上的，但现在，一些青年壮年因为长期看电脑不注意的缘故也得了这个病。另外，有的人工作之余喜欢玩电脑游戏，从而疏于对孩子的管教。“十年树木，百年树人”，家长又是孩子的第一任老师，家长的言传身教对孩子的成长有着潜移默化的影响。家长如果经常读读书，看看报，相信孩子也会跟着做。从三岁看到大，为了孩子，年轻家长也不能沉迷于游戏。而现在，有的小学生对网络的异常喜爱，也是我们应该关心和关注的问题。网络里是的非的、红的黑的什么东西都有，小孩没有辨别能力，又容易受不良信息的影响，再沉溺于网络游戏的话，容易荒废学业。
（二）与书本有关的业余文化形式太少了
有些家庭订有报纸，偶尔可以翻翻看，了解国内外大事小情，了解异地他乡的风土文化。然而仅仅靠报纸，是不能满足村民对汉语言文字的要求。除了老师和学生，几乎没有其他人购买各类书籍，阅读更是不用说。农村不像城市有图书大厦、图书馆，可以随时购买和阅
读书籍。然而，书是人类进步的阶梯，农民不应该离开书。
经过分析，我认为造成这种现象的原因有以下几点：一是农民的文化水平普遍不高，二是农民读书意识淡薄，三是政府倡导力度不够，四是缺少物质资源和资金支持。
（三）文化干部队伍不稳定，部分农民参与热情不够
没有专业的文化干部领导组织文化娱乐节目，一批贴近群众、贴近实际、贴近生活的文化节目难以开创，顶多是村民们自娱自乐，跳跳旧舞，唱唱老戏。
部分农民不重视业余文化生活，对群众文化活动热情不高，参与很少。
三、相关建议
（一）加强道德教育，净化社会风气
开展各种形式对农民加强思想道德教育，提高其思想道德修养，净化民风，对赌博严加控制，尤其是大金额的赌博要进行严厉的打击。只有这样，才能消除因赌博带来的各种不稳定因素。
另外，对网吧的要求——“未成年人不允许进入网吧”要坚决贯彻的执行，决不允许不遵守规则的网吧出现，有过必究，以保障未成年人的身心健康。
（二）加强硬件设施建设
建议在村里建设一个小小图书馆，让人们有书可读，有处可读，并且给图书馆做好宣传，强调读书的重要意义，激发村民的读书热情。另外，可定期组织读书交流活动，交换读书心得，解惑答疑，促进读书的不断进行。
（三）不断尝试新的业余文化形式
我们可以不断尝试新的业余文化形式，以丰富农民的业余文化生活。例如，定期组织歌唱大赛，评选出农村之星，激励喜爱唱歌的人在自己的舞台上自由的歌唱。还可以定期和其他村子组织联谊，唱歌，唱戏，跳舞，相声，打鼓，各种形式来丰富人们的日常生活，使人们在工作的劳累之余尽享快乐。
四、调查总结
通过此番调查，了解到农村的业余文化状况，并且针对问题提出了自己的建议和意见。然而，新农村的建设并非一朝一夕之事，村领导及上级有关部门应该秉承
“为人民服务”的宗旨，切身为农民的利益着想，为农民的业余文化生活着想，提倡有利于身心健康、社会和谐的业余文化形式，遏制低级、破坏社会和谐稳定的业余文化形式。在“以人为本”的今天，老百姓的富足安康就是国家的富足安康。随着政府越来越重视农村的精神文明建设，相信农民们的业余文化生活一定可以越来越越好！
第四篇：居民业余文化生活情况的调查
居民业余文化生活情况的调查
居民业余文化生活情况调查内容摘要：
改革开放三十年以来，随着我国经济的飞速发展，人民群众的物质生活得到了大幅度提高。与此同时，居民的业余文化生活也有了大的变化，各种文化形式如雨后春笋般地涌现出来。为进一步了解我国居民业余文化生活状况，掌握现阶段我国居民业余文化生活所存在的问题，本小组以“我国居民业余文化生活情况调查”为主题，采用多种调查方法，精心组织成员深入调查了我国居民业余文化生活情况。调查发现，伴随着现代科技文明的发展和居民物质生活的提高，我国居民业余文化生活日趋丰富多彩，同时也出现了一些新问题。关键词：居民；业余生活；文化；现状正文：
总指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”可见居民业余文化生活对民族的团结发展有着重要意义。本小组在认真学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程之后，结合自身实际情况和个人兴趣，于2009年7至8月组织深入调查了我国居民业余文化生活情况，现将调查情况报告如下：
一、样本选取与调查方法
为了更为全面的了解和掌握我国居民业余文化生活的情况，本小组根据成员的籍贯，分别选取了以下十一个地区作为调查样本进行调查（样本后括号注有调查人姓名）：
湖北省宜昌市
安徽省阜阳市
山西省忻州
北京市昌平区
四川省南充市
福建省福清市
甘肃省酒泉市
云南省玉溪市
安徽省六安市
内蒙古自治区
北京市昌平区
所选取的样本分布全国九个省市，有农村也有城市，有东南沿海也有西北地区，能比较全面的反映我国居民当下业余生活的真实面貌。
首先，各成员采用走访交谈、问卷调查、查阅文件资料等方式，各自了解到了具有说服力的第一手资料。然后，小组组织召开讨论会，认真分析了各成员采集到的原始资料，综合整理总结，得出了最后的调查结果。
二、当前居民业余文化生活的情况与分析
根据各成员调查数据显示，我国各地区居民的业余文化生活丰富多彩。又由于我国各地区地理、经济、文化存在着差异，各地区居民的业余文化生活各不相同。下面从两个角度将当前居民业余文化生活状况进行简述与比较：
（一）居民文化生活的主要类别
1.现代文化活动
现代文化生活主要有以下几类：
（1）看电视、电影、听歌（2）上网（3）歌舞厅唱歌跳舞（4）逛街购物（5）打球、游泳等体育活动
随着现代科技文明的高速发展，新兴业余文化活动形式如雨后春笋般地涌现出来，并快速进入千家万户。随着信息化时代的到来，中国进入互联网时代，自从
1995年全面开展因特网业务以来，由于的大力支持，中国因特网发展极其迅速。加之这几年经济水平的提高：在城市，网吧、酒吧、咖啡厅、歌舞厅等业余活动场所十分兴盛；在农村，电话、电视电路基本覆盖全国农村，网络线路也正在迅速普及，并有一些城市常见的业余活动场所在农村出现。这一类文化活动为广大居民所喜爱，尤为年轻人所青睐。
2．传统文化活动
传统文化生活主要有以下几类：
（1）串门聊天（2）逛庙会等地方文艺活动（3）下棋、打牌（4）看书、看报（5）钓鱼（6）听京剧和其他地方戏种（7）散步
虽然有着现代文明的冲击，但在一些民间文化底蕴丰厚的地区，传统文化活动照样是当下居民业余文化生活的重要组成部分。其中，串门聊天是农村居民较为广泛、传统的业余活动，居民串门聊天的话题较为广泛，大到国内外新闻、社会事件，小到生活琐事。看书下棋钓鱼散步是比较高雅的修身文化活动。民间文艺活动也形形色色，为居民所喜爱，尤为中老年人所偏爱。
3．不良文化活动
不良文化活动主要有以下几类：
（1）赌博（2）参加封建迷信活动（3）观看低俗影视片、书籍
由于现代传媒手段发展迅速而监管力度难以更上，许多不良文化充斥着整个社会。沉迷游戏，传看不健康文化，尤其在青少年中广为传播，许多青年深受其害。
（二）各地区文化生活的特点比较
1.农村与城镇的比较
在调查中我们发现，农村居民业余文化生活方式与城镇居民业余文化生活方式有许多不同。相比之下，农村居民业余文化生活方式相对单调，城镇居民业余文化生活方式相对丰富；农村居民式以传统文化活动为主，城镇居民式以现代文化活动为主。
受经济的影响，农村居民业余文化生活硬件设施远比城镇差。有些农村几乎没有现代化的活动场所，有些农村虽然建成了现代化的居民业余文化活动场所，但运行效果远不如城镇。农村居民参加现代文化活动的积极性也不如城镇居民。
2.东部与西部的比较
在调查中我们发现，东部地区居民业余文化生活方式与西部地区居民业余文化生活方式也有许多不同。相比之下，东部地区居民的业余文化生活方式比西部地区居民要更丰富、更现代。东部地区居民的业余文化活动的硬件设施不如东部地区。
由于东部地区地理与西部地区存在较大差异。相比之下，东部水资源远比西部地区丰富，东部地区居民比较喜爱的钓鱼、游泳等业余活动，在西部地区这些活动很难有去进行。
由于西部地区独特的历史背景和社会生活，形成了其别具一格的西部文化，尤其是西部地区农村。如今，我国西部地区农村正处于社会经济结构的剧烈转型中传统农业文化的惯性对农民经济行为和农民合作经济组织发展造成一定影响，西部农村居民的业余文化观念与东部地区农村居民相比还不够开放。
（三）居民文化生活与职业的关系
在调查中发现，业余文化生活
状况的质量在很大程度上取决于居民从事的职业。本小组在采集到大量信息之后，进过认真讨论，仔细分析了职业与居民业余文化活动情况的关系，结果如下：
1.学生
当今学生的业余文化生活颇为丰富，主要以体育活动、看电视、玩电脑为主。学生比较喜爱篮球、足球、乒乓球、游泳等，极大地丰富了学生课余生活。但还有相当一部分学生迷恋于网络游戏、网上聊天等，甚至迷恋成瘾，直接危害到了学生的学习和健康。
分析原因，主要是由于以下两个方面：
（1）有关部门管理跟不上形式。由于网络、手机等现代通讯手段的普及，许多信息传播速度快。而有关部门管理手段跟不上形式，管理方式落后，管理难度加大，造成了管理效果不明显，导致了不健康信息在学生中的传播。
（2）社会大环境的影响。随着改革开放的深入，市场经济意识的进一步加深，社会上部分人信奉拜金主义、享乐主义等不良思想风气；直接影响了身心尚未成熟的学生朝不良人生目标发展。
2.农民
农民的业余文化生活方式较为单一，主要有串门聊天、看电视、打牌赌博、民间活动等。
电视是目前农村居民用于业余生活娱乐普及率最高的大件用电器。电视在农村的产生，极大的开阔了农民的视野，让农民吸收了大量的“外来文化”。由于农闲时节业余时间较多，而农村居民业余文化活动场所硬件设施差，很难满足其需求。所以，农民常常选择不需要花钱的串门聊天方式去打发时间。，但由于串门聊天比较枯燥，更多的农村居民选择打牌赌博等不良生活方式去打发时间。而民间活动由于形式单一，很难吸引青中年农民，大多是老年居民参与。由于农村文化科学落后，还有少数农民信仰和参与封建迷信活动，有的甚至为此浪费了大量金钱、时间、人力。
所以，农村居民业余文化生活最大的问题是由经济落后导致的。
3．城市农民工
城市农民工的业余文化活动内容主要有打牌赌博、喝酒、参加城市中收费教低的文化活动等。总体来说，城市农民工的业余文化生活是最贫乏的。
由于城市农民工不属于城市户口，这类人群的业余文化生活情况很少得到城市高层管理者的注重，在发展和引导城市农民工业余文化生活方面做的工作明显不足。另外一方面，城市农民工收入大都不高，他们进城的目的就是为了赚钱摆脱贫困，因此，他们没有太多的去参加城市中那些高档的业余文化活动。加之工作的劳累，让他们没有闲情去关注那些高档的文化活动。
4.城市工人、青年创业者
城市工人、青年创业者算得上是中等收入者，这类人群的业余文化活动内容较为广泛。根据自己的爱好进行，但很少有进行高档次高消费的业余文化活动。
5.个体户主、企业高层等其他高收入者
该层次的居民收入较高，文化水平相对较高。他们的业余文化生活方式是最丰富的。比如：长途旅游、打高尔夫球、咖啡厅品咖啡等收费较高的活动。但是在这类人群中，也有少量一部分人参与赌博，而且赌资较大，严重干扰了社会秩序，严重败坏了社会风气。
三、当前居民业余文化生活的反思与对策
（一）当前居民业余文化生活所存在的问题
1.少数人员的思想认识不足
随着改革开放以来的经济发展浪潮，许多地区的领导部门过分注重经济建设，轻视了居民文化建设。在对居民文化生活建设方面，不太注重。在对文化建设的人力、物力、财力投入方面十分不足。比如：在被调查的甘肃省某市，目前该市虽然有数家图书馆，但大多数时间处于关闭状态，对它的宣传也很不到位这使得很多文化资源被浪费掉了。
2.文化设施简陋，经费投入不足
文化设施是群众文化活动的基础保证。近年来，虽然各地部门在文化建设方面做出了许多努力，兴建了大量的居民业余文化活动场所，但相对于迅猛发展的经济来说，很不协调。有些地区的文化活动场所设备陈旧简陋，很难满足居民对文化生活的要求。在一些经济不发达的农村地区，由于经济的制约，硬件设施更显不足，无力在这方面进行较大的投入。比如：在被调查的安徽某农村我们发现，该村没有较为现代化的文化活动设施，居民的业余文化生活还比较单调。
3．文化单位缺乏有效的组织与管理
调查中，我们发现在有的地区，文化场所管理不够，设施损坏严重。部分民间文化组织在活跃丰富地方群众文化生活方面做出不小贡献，但是客观地讲，这些团体由于文化功底差，节目编排存在先天性不足。群众受益面不大，文化的教育作用远远不够。一些群众的文化活动弱化。城镇社区群众的健身晨（晚）练活动也多是自发组织，缺乏管理引导，在内容和形式上均有待提高。
4．传统文化的缩水和消失
在现代文明的强大压力和现代传媒方式的冲击下，我国的传统文化不断地缩水，甚至消亡。特别是青少年，对西方文化的喜爱程度远胜于传统文化。京剧和各种地方戏种不断被人遗忘。再加上传统文艺节目更新速度慢，创新不足，观看和参加传统文化的居民也越来越少。特别是年轻人，更热衷于过西方节日，而中国传统节日却无人问津。虽然近年来，传统文化不断升温，但还远远不够。
5.不良文化的传播流行（1）网络垃圾的泛滥
随着互联网的发展和普及，网络在给我们带来方便的同时，越来越多的青少年沦成为网虫。无论在城市还是农村，互联网对学生的吸引都是强烈的。而且目前互联网上的信息良莠不齐，沉迷网游、观看暴力凶杀电影、浏览不健康网站，诱导了缺乏自制力的青少年违纪违法，造成很多家庭和社会问题。
（2）赌博之风的盛行
随着社会的发展和经济水平的提高，人们有了较多的富余财产，于是，赌博之风全国盛行。每到农闲时节、假期，人们三五成群聚在一起打牌赌博，参与人员老中青都有。近几年来，随着生活压力的加剧和各级领导部门的正确引导，这一面貌有少许改观，但变化不大。
（3）其他不良文化的流行
在某些经济较落后的农村，封建迷信活动还在展开。在有些风气较差的城镇，还有低俗文化的存在。在一些经济高度发达的城市，还存在买码等巨资赌博现象的存在。这些不仅严重影响了民风、社会治安、群众素质和基层组织建设，而且不同程度地凸现出对经济发展的制掣作用。
（二）关于居民业余文化生活的建议
1.深化教育，认识到对居民文化生活建设的重大意义
十七
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创
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加
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时
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要
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应居民业余文化生活的新期待，历史的中实现文化。
2．注重引导，认真管理组织居民进行健康的文化生活
认真组织，加强管理，积极引导，促进群众文化生活健康发展。人员有着带头的作用。做这方面工作，我们小组经过讨论，认为要从以下两方面去做：
（1）加强扶持和培育地方特色的传统文化。地方传统文化历史悠久，弥足珍贵，是中华文化的重要组成部分，切需要各级组织专人去挖掘保存和发扬光大。在挖掘这些传统文化时，要“取其精华，去其糟粕”，注意与时俱进，让传统文化形式与时代精神结合起来，古为今用，服务于人民群众。比如，在被调查的湖北省某农村就发现，该村组建老年协会，保存和发扬了耍狮子，踩高跷，划采莲船等传统文化。
（2）加大监管力度，严打不良文化现象。各级文化管理部门对流
散社会上的封建迷信、赌博现象要加大打击惩治力度。对歌舞厅、酒吧、网吧等文化娱乐场所，要加大管理力度，坚持一手抓繁荣、一手抓管理，坚持定期与不定期检查相结合，切实堵塞精神污源，净化社会风气。三是加大对群众文化生活的引导扶持力度。对一些内容健康积极向上的优秀节目，要在技术和奖金上给予帮扶，引导市民开展健康的文化活动，不断提高群众文化活动档次。如：一些休闲群众公众道德意识差，在公共场所乱丢扔乱垃圾现象严重，清洁工作人员叫苦不迭，有关部门应及时制定处罚管理办法，从源头上予以制止。
3.加大投入，努力实现文化建设与经济发展同步并进
对居民业余文化基础设施建设投入不足，不仅严重影响了居民开展文化活动，还制约了文化事业的发展。文化设施代表着一个地方的形象和品位，很大程度上也是一个地方的名片和窗口。各级党委要将文化设施建设纳入城乡建设，统筹安排项目和，逐年增加公共财政对全市群众文化建设的投入，积极探索建立投入与社会投入相结合的多元化、多渠道的投入机制，加强文化基础设施建设。在建设有影响标志性的群众文化活动场所时，建议市委市抓住全市经济发展良好的有利时机，大气魄地予以开发，为全市市民提供一个高质量的休闲场所。比如在被调查的福建省某市，当地自
2009年以来，积极筹建“两馆一中心”，完成市体育场和华侨电影院改造，全市
70％的行政村拥有了一条健身路径。这为当地的旅游业注入了新的活力。
4.开拓创新，满足人民群众日益增长的精神文化需求
要针对居民“求知、求乐、求美、求健康”的文化需求，进一步拓宽文化的内涵，创新活动的形式和载体。本小组经过认真讨论认为，各级各有关部门要充分发挥各自职能，开展各种形式的群众文化活动，不断丰富群众精神文化生活。当前文化工作形式要从广大群众生产、生活、思想实际出发，因地制宜，因时制宜，改变基层文化工作单纯搞文娱活动的模式，创新采用更多符合时代要求，广大群众喜闻乐见的新形式，进一步提高文化工作的凝聚力、吸引力和影响力。要充分利用节假日开展文化活动，把经常性、小型多样的文化活动与定期举办大、中型群众文化活动结合起来，做到文化活动经常化，群众广泛参与化。
5.积极扶持，努力提高文化工作者的思想和专业素质
对于当前文化界存在某些文化工作者思想庸俗，专业素质低下的状况，本小组经过讨论认为，应在各地建立文化骨干人员的人才库，形成文化骨干网络，并充分发挥他们的积极性和影响力，为丰富活跃文化生活作出贡献。逐步在基层文化单位实行人员从业资格制度，建立完善并广泛开展在职人员岗位培训机制，努力提高他们的业务服务水平。同时，通过公开招聘、考核等方式引进文化管理人才，建立健全市区文化机构，社区要设文化员，鼓励或组织群众进行业余文艺创作、表演活动等。要重视和培育“本土文化”，进一步夯实群众文化生活的基础。
四、当前居民业余文化生活的发展与趋势
（一）居民业余文化生活向多元化发展
1．主办主体多样化
业余文化场所是居民生活的主要空间之一。在目前居民业余文化活动中，很多城市实现了主办主体多元化。在主办主体类别上，不单是文化部门，其它部门、群众团体、社会机构、企业商家都可以成为主办主体。在主办主体层次上，除了本地区，还包括国内国际其它地区和国家。
2．投资方式多样化
实现投资方式多元化，从而形成多渠道投入机制和融资渠道社会化、投资方式多样化的新格局，是公益性文化事业社会化的主要特征之一。在群众文化上的投资方式包括国家投入、民间资本与外资投资、社会捐赠、志愿者义务服务、文化发展基金会等。居民业余文化活动具有公共性、开放性、广泛性、群众性等诸多特点，能够达到很好的宣传效果，从而得到众多投资者的青睐。
3．表演形式多元化
居民文化活动往往是大型活动与日常活动相结合，具有公益性、经常性的性质。除了日常的文化休闲、健身等活动外，表演主体多元化也是居民文化活动的发展趋势之一。表演形式的多元化还会带动居民文化活动内容和形式的多样化。
改革开放促进了人们思想观念的变化，竞争意识，市场意识，效率意识，开放观念，积极进取，和终身学习的理念成为大多数中国人行动的指南。同时，居民业余文化生活也向着市场化的方向发展。
在居民业余文化活动中起着主导作用，是责任主体，应本着鼓励赞助，鼓励合作的原则，完善配套政策法规，增强对社会资本的吸引
力，促进文化发展，积极为投资创造，搭设平台。2004年杭州市首届公益文化事业文企联姻活动，95个文化项目公开推介，进行招商引资，有38个项目与40余个企业或单位合作签约，签约2533万元。每年一届，至今已举办
4届的泉城文化社会化项目洽谈会，包括居民业余文化活动在内的项目洽谈同样收到了很好的效果，2006年洽谈会已完成或达成协议的项目有137项，总额2.56亿元，有100多家企业事业单位现场签约，成为开拓管文化、社会办文化、企业
在办文化的方式和渠道的一个经典案例。
2001年北京第21届世界大学生运动会文化节期间举办的“北京之夜”文化广场活动，东城区首次引入了由企业投资赞助冠名的大型居民业余文化活动方式，通过多种运作方式获得社会力量的资助和支持。
如今，在某些农村，出现了像演唱团等文化盈利单位，在促进文化发展飞同时，也开拓了市场，是经济也得到了发展。
（三）居民业余文化生活向个性化发展
如今，人们日益讲究穿戴，注重衣服的面料，质地，花色和款式及品味，总之，人们对服装的要求越来越倾向于舒适，高档优美和个性化。生活时尚的变化还明显的表现为人们居住的改善以及由此引发的“装修热”。
同样的道理，今后居民业余文化活动也会向着个性化发展。随着民主意识的加强，个人的意识也不断加强。居民会去追求自己多喜爱的文化活动方式。
五、调查居民业余文化生活的意义与价值
居民业余文化生活建设是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分，调查当前居民业余文化生活状况，对加强建设中国特色社会主义文化建设有着重要的意义。
第一，加强居民业余文化生活的建设是现代化建设的重要内容。社会主义社会是经济、政治、文化和社会各方面全面发展的社会。社会主义先进文化、社会主义精神文明在观念上反映这社会主义物质文明和政治文明的基本特征，同时又对物质文明和政治文明起着巨大的作用。
第二，调查居民业余文化生活，对弘扬中华文化，建设中华民族
共有精神家园有着重要意义。
第五篇：农村业余文化生活状况的调查
农年村业余文化生活状况的调查
姓名：
性别：
年龄段：（老人、青年、未成年）
1、您所在的村有电视的户数达到（）
A、90%以上B、70%以上C、50%以上D、没有或不清楚
2、您所在的村能上网的家庭占全村（）
A、80%以上B、50%以上C、很少D、几乎没有或不清楚
3、您的业余文化娱乐活动有（）（多选）
A、打麻将，打扑克B、唱歌，跳舞C、看电视，上网D、去电影院看电影E、没有F、其他
4、您所在的村来过电影放映队吗？（）
A、有B、没有C、不清楚
5、您所在的村有文化广场吗？（）
A、有B、没有C、不清楚
6、您去过文化广场吗？感觉如何？（）
A、去过（a、满意b、不满意c、一般）B、没去过
7、您所在的村有图书馆或提供村民看报读书的场所吗？（）
A、有B、没有C、不清楚
8、您对图书馆或提供村民看书读报的场所的环境和书报满意吗？（）
A、满意B、不满意C、一般
9、您所在的村有老年人活动中心吗？（）
A、有B、没有C、不清楚
10、老年人活动中心设施如何？（）
A、很好B、一般C、不好D、没有设施
11、村里是否有篮球队、乒乓球队或秧歌队等娱乐组织？（）
A、有B、没有C、不清楚
12、村里是否有人买地下六合彩或参与其他赌博活动？（）
A、有B、没有C、不清楚
13、在农闲时节村里是否组织农民开展一些有益的文娱活动？（）
A、有B、没有C、不清楚
14、您订阅的报刊和杂志有？（）
A、没订B、《人民日报》C、《共产党员》D、《扬子晚报》E、《楚天都市报》
F、《参政消息报》
H、《意林》
I、《农民日报》
J、《读者》K、《老年之友》
15、您每年用于购买图书、光盘等的费用是？（）
A、100元以内B、100～500元C、500元以上D、不买
16、您所在的村子老年人业余娱乐方式主要是？（）
A、聊天、唠嗑B、看电视C、打扑克、打麻将D、散步E、跳舞、秧歌F、听收音机H、下棋I、没有J、不清楚
篇三：家乡群众性业余文化活动调查报告摘要
家乡民俗文化调查报告（多篇）
我的家乡在美丽的喀斯特地貌云贵高原上的清镇市，这里位于贵州省中部，距省城贵阳22公里，面积1492平方公里。辖内有四个镇六个乡，现在有彝族、白族、壮族、苗族、回族等二十多个少数民族。
清镇市气候温和湿润，能源、矿产、生物、旅游资源丰富，被人们誉为“珠联璧合之地”。著名的国家4A级风景名胜区红枫湖、省级风景名胜区百花湖和东风湖，就是镶嵌在这块宝地上的三颗璀璨的明珠。
家乡的民俗文化
我的家乡清镇历史悠久，是一个文化丰富，底蕴深厚的古老城市。据史记载：清镇县地，古为牂牁、夜郎境，唐宋时属蛮州清州地。下面，我从“风味小吃”和“民族风情”两方面浅谈家乡清镇市的民俗文化。
一.清镇风味小吃
（1）刘姨妈黄粑
刘姨妈黄粑是清镇市的著名商标，也是上百年的历史的著名小吃，黄粑又名黄糕粑，主要成分是黏米、糯米、黄豆、白糖等原料。从2021年开始，刘姨妈食品厂对传统产品进行了创新改进，在保持黄粑原有糯香味的同时加入五仁、糯玉米、鲜肉等，于是有了现在的糯米、小米、玉米、五仁、甜荞、八珍、鲜肉、熏肉、黑糯米、竹叶粑等来个品种。
说到黄粑的起源，还有个难以考证的小故事。三国时期，贵州被称作夜郎。据说诸葛亮当时正率兵征战孟获，在夜郎国与黔国洞主作战。一日，蜀军正埋锅造饭，突然探子来报，说有蛮军临阵。诸葛亮一听，下令出战，没几下，便打退了黔国洞主的人马。也不知这诸葛军师是何用意，下令大军乘势穷追蛮军上百余里。可就急坏了这军中的火头军了，久等部队不归，可这煮着的豆汁儿和米饭不能浪费呀，本来就没带多少粮草，怎么办呢?诸葛军师一看这情形，命
火头军士把未用的豆汁儿与米饭掺和到一起，放到大木甑内加火蒸煮以保其不馊。等大捷而归的士兵回营，被豆汁儿掺和过的米饭已足足蒸煮近两日，又累又饿的士兵们急忙分食，谁料这米饭已成另一番模样，不但色泽黄润，而且味道甘甜香软，吃起来更有一番滋味。三下两下便吃了个精光，当地百姓也仿此手法制作，世世代代延续下来，贵州便又多了这么一道风味小吃———黄粑。
（2）羊肉粉
这里主要是指当地回民的吃法，流传开来，以清汤羊肉粉为主，不放一点辣椒，味道鲜美无比，但是用于佐餐的炸朝天椒，那是奇辣，一般外地人，吃一个小小的红辣椒，就受不了，而当地人，要吃一碟。每天早上排队吃羊肉粉的清镇人以学生为主。
（3）三角花园小吃一条街
清镇市区人口不多，入夜，市中心的三角花园广场却热闹非凡，小吃档口一直摆到路中间，有各式烧鸡，烤肉、络锅土豆、汤园、冰粉冰浆，一直要吃到零晨4点，人群才散去。
二.民族风情
（1）苗族四月八（跳花场）：每年的正月初八或农历四月初八，清镇各个支系的苗族同胞们都会成千上万地聚集在草坡上，大家吹着芦笙、踩着舞步、载歌载舞。花坡上除了苗族青年跳花之外，还有地戏表演、少男少女对歌等，是一个民族大联欢的节日。
（2）布依族六月六：农历六月初六，是布依族同胞的传统节日，这一天布依族同胞会身着节日的盛装，大家纷纷聚在一起，以对歌、舞蹈等形式展示自己的风情风貌。同时，布依族姑娘会唱起优美动听的《敬酒歌》，请您品尝她们亲手酿造的米酒。
（3）彝族火把节：清镇彝族的传统节日主要是农历六月二十四日火把节。是日夜，男女老少皆手持青杠柴、松枝、干竹等火把，游行村寨、田间，以坝子作为节日活动场所，堆砌宝塔形火炬，选一根青松柱立在中间，点燃后，全民歌舞，通宵达旦。节日期间，杀猪宰羊祭诸神。
（4）仡佬族吃新节：“吃新节”是仡佬族最讲究的节日之一，每年农历七月的龙日或八月的蛇日，新谷即将收割时，摘取谷穗，回家炒干，去壳成米，将新米煮成饭，一是为祭奠祖先，二是为供奉谷神。每逢节日还邀请地戏班子演唱地戏，欢送祖宗神灵和五谷之神。
第8篇：家乡的民俗文化
家乡的民俗文化
一、活动目的：
1.情感、态度、价值观目标：
通过活动，激发学生对家乡民俗文化的探究兴趣，增强对家乡的自豪感；让学生知道保护家乡的民俗文化是每一个公民应尽的义务和责任。
2、能力目标：
通过活动，学生能队家乡的民俗文化进行简单的考察，并写成简单的考察报告。通过观察、查阅、走访、调查、体验等一系列时间活动，锻炼学生搜集整理信息、分析信息、提炼观点的能力。
3、知识目标：
通过活动，让学生了解家乡民俗文化、民间工艺等方面的知识。
二、活动方式：1．到图书馆查书；
2．把资料抄好；
3．制成一本活动成果录。
三、活动内容：
分头行动，部分人上网查资料，部分人到图书馆查资料。
四、活动准备：
我们先确定今天谁应该查名人，谁应该查民族风俗。然后再分别查资料。
五、行动过程：
我们准备好后，就各自出发，我查名人名事，汤思宁查湖南古城，叶双查民族风俗……
(三)活动过程与活动方式
1．开展研究性学习活动
①引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源.②引导学生广泛阅读传统的诗歌、散文、小说，并初步了解家乡古代农桑文化、军事文化、工商文化和科技文化、饮食文化、服饰文化、节令文化等传统文化形式。
2．开展考察活动
①考察家乡的著名建筑及其特点与由来。
②考察家乡的历史名人和遗迹。
③考察家乡某些地名的由来。
④考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。
⑤访问民间艺人，了解传统工艺。
3．组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。
以下一些活动形式可供参考：
①学生编写《家乡民间故事》、《家乡风俗习惯》、《家乡风味小吃》、《家乡名人故事》等小册子，提供给有关文化部门旅游点。
②与有关部门合作，制作广告牌张挂在家乡显眼处，宣传自己的家乡。
③为社区群众策划一次家乡文化艺术表演或传统游艺活动。
④开展题为“家乡传统文化的继承与创新”的讨论会，引导学生从民族传统文化继承与创新的角度对中国传统文化现代转变进行探讨。
4．就“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”写一份方案。
(四)总结方式
可在个人自我总结、小组内总结的基础上，再在班级内进行交流活动。总结形式可多样，可是个人的日记、作文，实践活动中的反思与建议，也可是在班级讨论中的发言和资料展示。
动物怎样保护自己
一、目标
1、知道一些动物保护自己的方法。
2、培养观察动物生活习性的能力，渗透动物在生活和生存中对自然环境的适应性以及生物多样性的教育。
3、激发学生研究动物的兴趣。
二、教学重点：
知道动物保护自己的方法，培养研究动物的兴趣。
三、课前准备：查找相关动物的资料，动物保护自己的课件。
四、教学过程
（一）导入新课
师：大家都喜欢看动画片吧？
生：喜欢。
师：下面我放一段动画，大家要认真看，一会儿我有问题要问。
（播放flash，《鹰和兔子》）
1、提问：小兔子用什么方法可以躲避老鹰的追杀，从而保护自己呢？（学生回答，可能逃跑，可能钻进洞里）如果学生答钻进洞里，则引导学生，要是在洞口可以钻进洞里，那要是离洞口比较远，它应该怎么办呢？学生回答出先逃跑。
2、小兔子用逃跑的方法来保护自己，那么大自然中有许许多多的动物，他们是怎样保护自己的？你们想知道吗？（生答：想）
师：好，今天我们就来学习《动物怎样保护自己》。板书
（二）学习新课
1、让学生说出几种他们自己知道的动物保护自己的方法。
师：同学们，你知道哪些动物用什么方法来保护自己？谁能给大家讲一讲。
请一至两名同学讲述。
2、看课件，了解一些动物保护自己的方法。
师：下面咱们来看看其他动物是怎样保护自己的？
（播放课件）
播放一至两个动物，并介绍它们保护自己的方法。
师：大家都知道动画片是需要配音的，下面咱们来做一个配音的游戏，大家想不想玩儿呀？
假如你就是这些小动物，你向大家介绍一下保护自己的方法，谁来试一试。学生举手，师：好，请你选择一种动物。
（学生选一种小动物，演演、讲讲它们的生活习性，是怎样保护
自己，适应自然环境的。）
3、继续播放课件(动物保护自己的录像)，小结动物保护自己的方法。（学生认真听）
（三）课外延伸
提问：通过这节课的学习，我们知道了很多动物保护自己的方法，对此你有什么感受？
谁来说一说（生：可能回答，动物很了不起，很有本领，有保护自己的方法）
师：虽然自然界的这些动物都有保护自己的方法，但是由于自然环境的不断变化以及人类的捕杀，有些动物的数量越来越少，甚至濒临灭绝，对此，你有什么想法呀？
同学们谈谈自己的想法
小结：要保护动物。
（四）小结：这节课我们学了很多动物保护自己的方法，请同学们课后继续搜集有关动物保护自己的资料。
板书设计：动物怎样保护自己
逃跑
保护色警戒色舍弃身体的一部分
装死
放电
放臭气喷墨汁…….
篇四：家乡群众性业余文化活动调查报告摘要
家乡文化生活调查活动报告
家乡文化生活调查活动报告（通用6篇）
在发生了某些事情、情况后，我们需要开展调查工作，并且最后的结果会记录在调查报告中。为了让您不再为写调查报告头疼，以下是小编整理的家乡文化生活调查活动报告（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
家乡文化生活调查活动报告1一、调查的内容概况：
（一）水污染
我的家乡在这个平凡的村落，村外有一条小河，自我记事以来，这条小河一直都在，河水很清澈，可以洗衣服，用来灌溉，夏天的时候偶尔还有小孩子在河里洗澡。这条小河有一条支流经过隔壁村，以前这条支流与主干道的水一样清澈见底，但时光荏苒，这条支流也不复原来的模样。
近几年来，随着人们生活水平的提高，生活方式的改变，人们生活污水，生活垃圾的数量越来越多。主要废弃物有：煤渣，家禽、家畜的粪便、白色垃圾，破旧衣物等。由于所处的地方是农村，附近没有垃圾处理厂，人们也没有处理垃圾的措施，所以大家都将生活垃圾，废弃物，生活污水排放到这条支流里，或者倾倒在岸边。
据调查统计，涧李行政村共有160余户居民，其中110余户居民还在使用煤炭作为燃料，70余户居民家中饲养禽畜，40余户选择将禽畜粪便用作肥料，余下选择将粪便倾倒在河边。对于白色垃圾，废旧衣物等废弃物，60余户选择将其扔到离家较远的空地，例如河边；其余选择就近燃烧处理。
时间长了，由于煤渣、白色垃圾中含有有毒物质，河岸的有些地方已不再生长植被。支流的水如今变得乌黑，隐隐发散出臭味来，而且河面生长着大量的富有藻类，漂浮着各种生活垃圾，景象看起来十分不美观，尤其是下游的污染情况十分严重。如今已经没有人在这条河里洗衣服了。
居民将垃圾倾倒在河边。
（二）河流现状
涧李行政村的那条河流主干道的水体所受污染情况并不是很严重，但是近年来河流的面貌也发生了巨大的变化，主要有河道变宽和河床降低，而这些现象都来源于人类活动。
这条小河的地步主要是石头和沙，几乎不含泥土。沙是人们在建造房子是所用的混凝土的主要成分之一，于是人们为了节省造房经费，就自己到河里去挖沙，导致河底的沙石越来越蓬松。到了夏天，暴雨过后便是洪水，洪水轻易就将蓬松的沙石冲走，河水越来越深，洪水的冲击力增加，两岸的沙石也被洪水冲走，如今的河道已变为原来的两倍宽，河道弯弯曲曲，不似原来的比直美观。
河上一直有一座桥连接着河的两岸，这座桥到如今一共重建过五次，如今的桥是一座矮桥，桥下有洞，不发洪水的时候，水从桥下流过，发洪水时，水还漫过桥面流过，减少对桥的冲击，这是我记事以来建的最好的一座桥。
居民不正当行为导致河道变宽。
二、实地调查后的发现：
我们调查后发现，家乡环境污染来源于主要是居民将生活垃圾随意排放。而且村民对于村庄周围以及自己生活环境中存在的问题认识还不够，没有采取积极的处理的态度措施，而这些问题如果不及早进行处理，日积月累，对生态环境势必产生不良的后果。村民们没有维护生态环境的意识，自觉性差，没有严格控制自己行为，依法办事，因此要采取一定的教育引导措施，同时地方政府不重视对环境保护，只重视当前利益，而忽视未来的发展，只重视经济发展利益，而忽视环境利益，没有严格遵守法定的规章制度。
三、调查后的建议：
通过这次调查，我们了解到，解决环境问题已成了刻不容缓的重大任务。针对上述环境污染现象，我翻阅了大量相关书籍，并上网查阅了一些资料。保护环境是我们这代人义不容辞的责任和义务，我们应该努力增强环保意识，节约资源。为此，我们建议从我们自己做起，从一点一滴小事做起，在生活里要一水多用，节约用水，不乱扔垃圾，将垃圾放到指定的垃圾箱内，尽量不用或少用塑料袋，要积极使用可循环使用的环保袋，减少白色污染，尽量少用一次性用品，多学习和宣传有关环保的法律。
总的来说人们、企业工厂、政府部门都应该增强环保意识，提高自觉性，经济与环境都要兼顾，既要重视当前利益，也要重视未来发展。个人与企业工厂要严格遵守法定的规章制度，并严格控制自己的行为。政府部门应该制定相关的规章制度并对破坏环境的行为进行严厉惩罚。
通过这次对家乡环境污染的调查，我深入了解了家乡环境的状况，看到了经济蓬勃发展为家乡带来不好的一面，也针对这些问题，根据我所学所看，提出了一些建议，希望今后，家乡的人们能够一起来改善家乡的环境，为创造更美好的家乡而努力。
家乡文化生活调查活动报告220xx年7月25日，我在自己的村里进行了一次关于本村的社会实践。对于一直在外上学的我来说，是一次难得的经历。短短的一天时间，我感受了浓厚的家乡生活气息，也产生了很多感想。
我们的村名叫做高家庄，位于青岛市胶南市理务关镇，是远近闻名的文明村，全村耕地面积2300多亩，住户面积350亩，315户人家，800口人，其中党员10名。
村固定资产320万，村每年平均收入6000元左右。生活在附近乡村中属富裕水平。我们村的村书记丁书记自1999年上任以来，为村里的工作耗尽心血，给村里带来了大量收益，村子有了翻天覆地的变化。提起丁书记，村里的老少爷们儿们都直竖大拇指，都称赞他带领村民致富有道。
如果你来到我们村里，首先引起会引起你注意的就是有序的道路和整齐的房舍，以及道路两旁是那美化环境的小松树，村里的主要街道和南北胡同都已经硬化，村里布置得相当整洁，你会亲切的感受到农村翻天覆地的变化，待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情况相当好。经济上的宽裕和生活上的安宁，使我毫不夸张的用了"安居乐业"来作为我村的第一印象。
村里的领导介绍说，村里的主要收入来源于林业，其中通过村里的主要干道两旁的树木和流经村南边大河的沙地里的树木总和有3000亩，村里采取政策进行集资，每份资产按股份制分配，谁投入的多，将来卖掉树木盈利就多，利率能达到20%，也就是说，村里谁集资10000元就可获利2000元，对一个刚刚走向富裕之路的村民来说是一个不小的诱惑，这是村里主要的经济收入。
此外还有1200亩果园收益可达每亩4000元左右，辣椒可达到了每亩6000元。村里有自办的砖瓦厂，专门出产建筑用的水泥砖等材料。还有一个合资的面粉厂，大家可以就近原则解决粮食问题。
在前几年自从国家推行农业补助计划以后，农民在种植粮食的问题上给解决不少问题，通过签订合作协议，村民可在第二年的夏天获得去年的麦子款补助，其中包括农药、化肥、种子等所需的费用都一包在内，减轻农民负担。
村里买了两台中型拖拉机，村里人可申请使用，在保证不损坏的前提下可以用来拖拉各种农家用品。再有村民自己购买联合收割机，村委和镇政府都给与适当的补贴，帮助村民盈利，现在的农家到处洋溢着欢乐的氛围，毕竟，人们的日子富裕了，生活的观念也改变了。
在医疗保健上，村民通过与医院签订医疗合作协议，可享受医疗费用报销，比如，有人得了重病，可凭保险卡到医院获得报销费用，报销费用达60%之多，医疗得到保障，村民就不用再为昂贵的医药费而发愁了。
在出行方面，村里人近80%的家庭拥有一辆手扶拖拉机，摩托车、电动车已经进入普通家庭，公交车也逐步往村里发展了。电话、手机、有线电视等通讯工具也是及其平常的用品，随着数字电视的推进，不有线电视已经不能满足人们生活的需求，不久村里就会看上高清的数字电视，这确实是当今农村发展的一座里程碑。
只有电脑的数量在村里还是一个空白，极少数的农民拥有电脑，主要原因是电脑价格居高不下，还属于高端消费，网络的普及程度已处于低潮，这也将是村里发展的一个方面。
"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在当天参观村里的学校的过程中，把儿时的学校在一次展现在眼前。学校面积并不算大，大约20亩地，明亮的教室和和崭新的课桌，与以前我们上小学的时候相比，足以令孩子们满足。但与从小生活的城市中的小学生所处的环境也有一些差别。想象着孩时的那种对学习的热情和认真让我深深的陶醉在童年的梦境中，想象着我们当时想要把所知道的所有知识都学到手的冲动和热情。
在和村里孩子们的交流中我了解到，他们都很想成为大学生成为对社会有用的人，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。当我问他们以后回不回来的时候，也有孩子说要回到农村继续为村里人做好事的。也许是还是小学生的他们尚未明白生活的含义，也许是一直以来伴随他们左右的"考大学，去大城市"的话影响着他们，孩子们对未来充满着无际的想象，希望他们将来成一个真正对社会有用的人。
大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。半个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。
家乡文化生活调查活动报告3两年前，随着升学的缘故，我背着简单的行囊来到这座陌生的城市—南宁，虽然远离家乡，但故乡的山，故乡的水，故乡的土地，故乡的一草一木，在我的心里永远是那么的熟悉。
我的家乡在美丽的贵港覃塘，地理位置优越，区位优势独特。地处贵港市西北部，是贵港市乃至广西最具有发展潜力和前景的城乡结合部，是桂中地区重要商品集散地。交通便利，通讯发达。距贵港市区中心和郁江港口仅20公里，千吨级货轮可上溯南宁，下达港澳，黎湛铁路复线横贯覃塘；209线、324线国道、南梧二级公路纵横贯穿全境，并交汇于管理区党政机关驻地—覃塘镇，日平均车流量达3万多辆。
虽然出门在外不经常回家，但每次回家我都会惊奇地发现家乡也在变化着，并且，近几年来我发现家乡的.变化越来越大了，人民的生活越来越好。下面就是我发现的家乡的一些变化：
一、交通
家乡很多年前就铺水泥路，基本都通到家门口，所以家乡的交通可以说是很便利的，上次回家我还发现村里还出资弄路灯，晚上出门再也不会像以前那样黑漆漆的一片，晚上出门还要拿着手电筒，黑夜行车也相对更安全了。并且在路上基本不见自行车了，人们骑的更加多的是电动车和摩托车，这也反映了人们的生活水平更加高，环保意识也相应加强了。
二、住房
家乡基本每家每户住的都是楼房，几年前人们很少装修，但现在基本都装修的很漂亮它们不仅外观新颖漂亮，而且室内装璜考究、设施齐全、美观舒适，改变了原来基本不装修、室内没摆设的状况。生活环境得到了很大的提高。
三、人口素质
以前家乡出一个大学生已经是很了不起了，家乡的孩子基本都是读完初中就去工作了，但现在人们的思想觉悟更高了，家长都努力督促子女读书，现在大学生已经不是稀奇的了。虽然家乡的人们都是务农为主，但人们经常读一些关于致富之类的书，所以家乡木材厂、养猪场越来越多，这也相应给家乡的人们在农忙之余提供更多的就业岗位，人们的收入也会相对更多一点。
四、穿着讲时尚
过去家乡的人们不富裕是一衣多季，现在家乡的人们富裕了是一季多衣，而且非常注重讲究服装面料、款式、和品牌。过去的布鞋、胶鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不会出现穿着不合时宜的衣服，小孩子的衣服也不会买更大的以备长大了还能穿，而是穿的更加的讲究了。
五、家电
随着收入的稳步增长，人民的生活水平提高了，特别是现在国家实行家电下乡和城乡用电同网同价政策的落实，家乡的居民买到了实惠的家电，一改过去买得起家电而用不起电的状况，冰箱、洗衣机、空调等高档家用电器已不再是奢侈品，正成为家乡居民生活要素的重要内容。
六、文化娱乐丰富多彩
随着物质生活条件的日益改善，家乡居民对精神文化生活的追求越来越高。家乡办起了自己的歌舞团，并且，去年家乡也建好了一个室内的娱乐中心，在娱乐中心里可以打篮球，也有一个大大的舞台，平时谁家有喜事只要交100块钱的水电费就可以在娱乐中心办酒席，并且还会请一些歌舞团来助兴，这样子就算下雨天也不会愁。
七、医疗卫生
现在家乡卫生条件改善，卫生所增多，解决了农民看病难的问题，医疗设施也相对齐全。近年，由于国家实施新型农村合作医疗政策，农民从中得到。
八、食
在“食”的方面，从最初的“填饱肚子就算富裕人家”，到现在的每日必吃得健康、营养的食品，食品供应现在根本不在话下，以前人们基本是在过节或是集市日才能吃到肉，但现在人们基本每天都能吃到肉，冰箱里基本都会有备好的肉菜，并且人们更加注重食品的安全，不会像以前那样专买便宜的菜而不注重食品安全。
从泥路，到水泥路；从瓦房，到楼房；从生活困苦，到逐渐改善，再到如今的经济宽裕。看着家乡的改变我感到很高兴，我也确实感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的发展着，我感到很欣慰。虽然家乡
各方面都在慢慢的改变，但我还是有一点小建议：
一、我发现虽然家乡有很多娱乐场所，但很少开展娱乐活动，所以我建议多开展一些娱乐活动，可以在各个节日的时候开展，如篮球比赛，拔河比赛等。这样不仅可以增加节日的氛围，群众之间也更多的交往。
二、在农闲时期人们经常聚在一起聊天，所以我觉得在村里应该开设一些报亭和农家阅览室，多鼓励人们了解时事，了解一些科学。这样人们将会知道更多外面的事，整个村的文化内涵将会的很大提高。
三、麻将风和扑克风在村里基本是很流行的，虽然都很小但有害身心，我希望家乡的政府可以加大各方面的教育，多作一些宣传，特别要注重下一代的教育，以免这种赌风泛滥开来。
以上就是我对家乡的一些建议，作为家乡的一份子我希望在未来家乡会越来越美好。
家乡养育了我，教育了我，我能在这里安心的读书我觉得不仅是家乡的功劳也应该感谢我们伟大的党，现在的我更加明白，其实家乡的变化也是离不开党的领导的。每次看到家乡的变化时，心里不由得在默默的，对我们伟大的中国共产党和伟大国家肃然起敬：是党的优良传统在我国一代又一代的党和领导人身上发扬光大，是他们在带领着中国人民走上了繁荣富强的康庄大道。我深信，我们的幸福生活一天更比一天好。
家乡文化生活调查活动报告4一、调查内容
在二十多年前，即是在上世纪80年代，我家乡的居住房子，并不是像现在所看到的楼房，而是多属于瓦盖的房子。这种瓦盖的房子大多数是以整座的形式建造的，其坐地面积为一百多平方米，有四个房间、一个大厅和一个天井。其地基也不像现在由钢筋混泥土筑成的，而是都是大理石那种石柱来当支撑房子的地基，其房顶是用木的柱子支撑的，就像我们在电视上看到的那些以前的老房子。人们留那个天井是为了采光，可以让房子明亮，也有助于空气的更新。四个房子是分成两排，分布在整座屋子的两边，中间隔着的是个大厅，四个房子
中其中有两个是主房，两个偏房，偏房相对与主房略小，一般一个用作厨房，一个当作房间。整座房子看起来是对称的，给人井井有条的感觉。这是当时改革开放初期甚至之前的人们的居住的房子的风格，一个家庭的人聚居在一起，别是一番滋味啊。
随着改革开放的实施，国家的经济增长了，家乡的人们的生活水平也有了一定的提高，虽然我们那里的经济不是那么发达，不过温饱问题还是得到了一定的解决，大体上人们的生活有了一定的保障。也正是这种经济的提高，人们与外界的交流的增强，人们的观念也有了转变。随着国家改革开放政策的实施，家乡人居的房子的风格也随着时间的推移，也发生了几个时期的转变。我要介绍的是这些年来，随着改革开放的进行，人们对于家庭居住问题的转变，以及介绍伴随着这些转变而一路走来的建筑劳动人民的情况。
我将要介绍的建筑工人，主要是建造家庭住房，就是那么普通老百姓的住房，不是那些承包大型建筑的建筑团体。家乡的家庭住宅，由于人们不想住得那么高，其房子一般都只有两三层楼高，其规模也是可想而知的，这些楼房的规模并没有那么大，针对于这种规模不大的工程，家乡出现的建筑工人队也和我们平常在广州、深圳等大城市见到的工程队不同。首先，是他们的工人团队的规模不同，相对小的工程，其队伍当然没有那么大规模工程的人员规模大。他们是围绕一个工头聚集起来的，因为他们的工程是由工头去接的，工头找到项目后，他才会去联系那些师傅、小工、和泥的工人，他们才因此聚集到一起。他们不像今年上春晚的那些建筑工人那样制服统一，他们去上工的时候，和平常一样，没有什么特别的地方。随着我国改革开放政策的实施、经济的发展，他们的生活条件也有所提高，就算是在xx年这样的经济危机的时候，他们的工资还有有所提高，因为我家乡的经济情况不一样，他们在大城市大批失业的情况，却看到了有些建筑材料的减价，所以有些人就借着这样的机会来建筑他们的家园，当然这使得这些家庭式的建筑工人没有遭到失业的结局。这也是农村地区与城市不一样的地方。
在这些建筑工人的主导下，特别是在那些公投的影响下，人们对
于建筑的风格也发生了几个时期的转变。正如我上面所说的，上个世纪八十年代以前的房屋多是以瓦盖房子为主，钢筋混泥土的房屋还未走进家乡的生活，随着经济的发展，当然是得利于改革开放的政策，钢筋混泥土所建造的房子慢慢的走进我们的"生活，也越来越得到家乡人们的青睐，因为我们那里是靠海的，当然就不可避免的有台风，虽然台风很少在我们那里登录，不过有时受到台风的影响很大。当风力比较大时，那些瓦盖的房子会经不起狂风的吹刮，“年老”的房子就会被掀顶或是墙壁被吹倒，所以用钢筋混泥土建造的相对牢固的房子自然得到人们的青睐，自然而然的他也慢慢走进我们的生活。到十七、十八年前为止，即在1992、3年建造的房子多是整座，每层楼就如前面讲到的那种四房、一厅、一天井，两边对称的那种构造，只是他们的房顶是钢筋混泥土的。在钢筋混泥土刚刚走入我们生活的时候，发展起来的当然是在之前房子的格局上建造起来的，由于其地基是使用钢筋混泥土的，其地基比起石柱来的要牢固，由于钢筋的连接，使用这种钢筋混泥土建造的房子比较牢固，不易倒塌。
大约在同一时间段，也伴随另一种风格的产生，其名字就叫“独脚屋”（有点直译的，也有点不标准），顾名思义，这种房子比整座的要少一些，而且刚好就少了一边上的两个房间，只剩下两个房子和一个厅、一个天井，刚刚好不对称了，也就是这个原因，才会叫这个名字“独脚屋”，由于经济的推移，人们的观念发生了变化，人们也不那么讲究了，不要求房子两边的对称，一楼的房间少了，人们往上发展，建出来的是楼房，虽然不高，但是土地的使用效率提高了。
到了之后，大约六、七年前开始，又一个时间段的风格出现了，这种风格的房子被称作“平房”，这种平房较之前的“独脚屋”而言，小了一半，一楼只剩下了一个厅和一个天井，厨房就设在中间，从门口走进去，经过一个天井，就可以看到厨房，厨房没有什么墙壁遮挡的，就暴露在外面，再走几步就到了大厅了，而房子都转移到了楼上，大家同样是往上发展，不过房子相对建得要高了一些，不过依然留有一个天井，供采光之用。
过了一两年，即在20xx、20xx年的时候，人们的想法又有了一
些变化，人们虽然还是建平房，不过布置却发生了一些变化，就是他们不留天井，而是把屋顶都盖封了，这是因为封了之后，房子看起来大了许多，其利用率提高了。这时候仅仅是把屋顶改成全封闭的，其布局还是没什么大的变化。
到了最近这些年，人们对于全封闭的平房又有了新的想法，就是把大厅移出来，使得一走进们就是大厅，后边作为房子或者厨房，其中间用楼梯隔开，使前面和后面形成了两部分，当然楼上还是房子，不过这样的房子看起来不会那么暴露，客人在外面坐的时候不会看到里面，感觉给房子的主人留了一些面子。而且有些人会把“独脚屋”那个格局的房子建成两间像这样的平房，“独脚屋”是有两排的（一边是房间、一边是大厅），刚刚好可以建成两间这种的平房。而这种风格一直到现在，基本上还没有什么变化。
二、实践报告分析
我对家乡的企业了解不多，其行业的数据就更加不得而知了，原因就是没有老师你所说的那种关系可以找，一个没有关系的人，怎么可能会对那些企业了解那么多。所以我找了我比较熟悉的，家庭建筑这方面的事谈谈，这些是我可以看到的，而且因为这类建筑的建筑工人的特殊组成，我也能向我认识的亲戚邻居们询问。虽然亲戚邻居们不是那么了解一个企业的发展状况，不过对于这种家庭住房，他们还是比较清楚这些年来的变化的。而且我对我生活的环境也有一定的了解，所以我选择这方面的事谈谈。
对于那些瓦盖的房子，是延续以前的建筑风格，有着古代的色彩，是老祖宗留下来的东西。不过也是拘于人们的观念和经济的发展，首先，人们继承前人留下来的东西，是对前人们的尊敬。其次，也是由当时的社会条件决定的，当时我国的生产力不发达，经济不发展，当时在家乡比较落后的地方当然也就不可能有那些由钢筋混泥土建造的房间。
我的家乡不是一个资源丰富的地区，是一个农村地区，那些用于建筑用的钢铁都是出其他地方运来的，而不是有我们自己生产的。随着广东被邓小平同志列为对外开放政策的实施地，家乡的交通情况得
到了改善，特别是于外界交流的公路，虽然那条公路不宽，但是却使得输入钢铁成为了可能。钢筋的输入给了楼房建设一个前提，因而当时比较富裕的人就开始从瓦盖的房子住进了楼房。不过房子的布局依然没什么变化，还是遵从以前瓦盖时的布局。这是经济带来的第一个变化。
而“独脚屋”在差不多同一时期出现也是有原因的，资金充足的那些人们在当时建造的是整座的，这是正常的。不过那些资金不足的，怎么办呢？他们孕育出了一种新的想法，那个想法就造就了所谓的“独脚屋”。他们将“整座”的房子删去了一边，本来是对称的三列的屋子，被去掉一边后，明显变得不对称了，也就是“独脚”了。但是这只是资金的问题，所以看到的结果只能是这种房屋较整座的而言，只是少了一边，占地面积小了，其布局而没有什么变化。以上两种风格的房子是宽裕的人建造的，然而穷人不可能那么容易暴富，攒钱也不是那么容易的事，这也就使得这两种风格延续了十几年。
经济的发展提高了人们的生活水平，他们的工资也有所增加，不过在同时，物价的上涨也给人们带来了很大的压力。之前攒钱准备用于建房子的人，由于农民们的收入本来就不高，物价的上涨比起他们的攒钱要来的快一些。根本很难存很多的钱，而且存的钱也很容易贬值，因为物价的上涨不会考虑这些农民的，而是以一个国家的经济为标准的，然而并不是每个地区的发展都能跟上。
在改革开放之后，我国的经济发展非常迅速，物价也在无时无刻的提高，在一个农村地区想要攒够钱来修建房子是很难实现的，除非他们是突然暴富的。在这样的条件下，比较贫穷的人在多年之后也有了其他的做法，他的理念是“存钱难，还钱容易”。他们选择先向他人借钱，再慢慢的还钱。有点像现在的贷款购房制度，不过他们是借，向亲朋好友、向邻居先借，等以后赚钱后在慢慢还，一般向一个人借钱都不会太多，所以还起钱来也比较容易，他们会有计划的归还所借的钱。当然这样也是有缺点的，因为同样是不富裕的人，就算是向很多人借钱也还是很难借到那么大的数目。他们出于减少地皮和地基的成本的缘故，他们引领了一种新的风格的出现，就是平房，平房所占
的面积大约是“整座”的三分之一，“独脚屋”的二分之一，其地基和地皮的成本也降下来了。同时由于占地面积的缩小，他们往上发展，其一楼作为客厅，厨房等用，而楼上则作为房间给人住。尽管小了，不过还是沿用“整座”、“独脚屋”的风格，即留了一个天井由于采光之用，即出现了前面所说的第三种风格。
前面所说的主导因素相对偏重于经济因素，之后的主导因素偏重于人们的观念。
20xx、20xx年开始，平房的布局的转变是由于人们观念的转变，他们不再想要留着天井采光，而是把屋顶都盖成全封闭的。增加地板的可用面积，特别是楼上的，因为全封了之后，楼上的空间变大了许多，可用的空间也增加了。对于比较穷和人口比较多的人来说，大一点的空间相对采光要来的更加有吸引力。因而屋顶全封闭的风格伴随着人们的这种观念产生了，但这只是偏重于增加楼上的可用面积。
随着经济的发展，信息的快速传递，家乡的房子设计者根据家乡的风格，综合外面的一些格局，又对这些屋子的布局进行改进，他们不再把大厅留着最里面，而是把大厅移到接近门口的那种风格，接近门口的大厅相对于全封闭的房子而言光线好了很多。中间用楼梯和一面墙把前后隔开，让里面的东西不容易让在外面坐的客人看到，所以迎合了多数人的口味，使得这种布局成为了主要的风格。有些用于“独脚屋”的地皮也会建成两间这样的平房，这也是有些根据的，这是因为以前计划生育的国策在我家乡落实得不是那么完善，很多家庭的人口都很多，那些父母们考虑到他们的孩子长大后的分家问题，就把屋子建成两间。我们农村的人有时就会有这样的想法，他们只是考虑的有点远了，不过这也不能说什么，因为也是正常的。
三、展望
这是家乡目前的家庭式住房的格局，多种风格并存着。不过我相信我的家乡的建筑风格会发生转变。
一、我家乡目前的经济还不发达，拘于缺少天然的矿物资源，所以家乡的工业还很不发达。相对于工业的不发达，自然能想到，家乡的环境污染相对那些大城市而言要好很多。而且现在正在修建一条经
过我家乡的高速公路，现在这条公路虽然还没有竣工，但这条公路相对于我们之前行使的那条公路要大很多，相信在这条公路的影响下，我家乡的经济会发展起来的。
二、虽然没有矿物资源，我们那里却是沿海的，我们的海边到现在都还没怎么开发。海洋是一个天然的储存室，海水里富含的多种矿物质，如果有人投资发展的话，相信会给我的家乡带来快速的发展。
三、作为一个农村地区，大家也可以想到有很多的劳动力，因为现在家乡不是那么发达，工厂、企业都比较少，所以他们都出外到深圳、广州工作。国家加快经济的发展方式，那些企业、制造业一定会先从这些一级城市退出，往周边的城市转移。我的家乡也距离这些大城市也不是那么远，新建的高速公路的完成更能加强之间的联系。这些企业如果转移到家乡，必定能在一定程度上加快家乡的发展，也可能会吸引一些管理、技术方面的人才。这样会带动家乡的发展，也会带动其他投资者对其他行业的投资，带动经济的发展。
经济的发展必将会导致人们的住房问题转变，首先的，经济的发展必然会导致地皮的上涨的，地价的上涨就会提高土地的利用率。为了更好的利用土地资源，将会往天空发展，占地面积是定的，如果尽可能的向上发展，就能更好的利用这块地。所以在经济发展的以后，家乡的房子会比较多的是比较高的楼房，而目前的这种家庭式的、规模很小的房屋会减少。
家乡文化生活调查活动报告59月27日，在全省精神文明创建工作表彰会上，郴州市成为继岳阳、常德和长沙之后，由省委、省政府正式命名的第四个省级文明城市。该市创建中国优秀旅游城市和省级园林城市也即将圆满成功。
从“南大门”到“后花园”
19xx年，是郴州多年建制史上一个非常重要的转折点。这年，国务院批准郴州撤地建市。但当时的郴州城市规模过小，城市人口少，城市经济发展水平偏低，与湖南“南大门”的位置、与连通粤港澳的区位优势以及与广大市民的愿望和要求均极不相称。
为了赢得加快发展的主动权，在调查研究、审时度势、集思广益
的基础上，时任市委书记的梅克保和市委、市政府一班人集思广益，确立了“加快建设湖南‘南大门’，努力营造粤港澳‘后花园’”的战略思路，变区位优势为开放优势，变交通优势为流通优势，变资源优势为经济优势，推动郴州经济实现跨越式发展。
市委、市政府的意图很明显，一方面，通过加快建设“南大门”，实施“开放带动”首选战略，提高对外开放水平，推动工业化、城市化进程，力求使郴州的经济发展成为全省的“亮点”，并对全省开放和发展起到好的带头作用。另一方面，通过营造粤港澳“后花园”，紧贴市民的需求，改善人居条件，美化生活环境，提高生活质量，开发生态旅游资源，建设文明城市，扩大对外开放度和知名度。
1998年，年富力强的梅克保调任衡阳市委书记，儒雅清秀的李大伦从湘西来到郴州走马上任。在对郴州进行了一段时间的调查研究后，20xx年，市委、市政府又确立了“南延东进”的城市发展战略，提出5—8年在城南新区再建一座郴州城的目标。
短短7年里，郴州市城市基础设施建设投入资金近40亿元，完成大小工程项目300多个，其中中心城区基础设施建设投入10亿元。20xx年，中心城区城市基础设施建设项目共24个，计划总投资4亿元，完成投资3亿多元。今年，市中心城区基础设施建设项目21个，计划完成投资7亿多元，到目前为止，完成投资1亿元。20xx年，全市国内生产总值增幅高出全省平均水平；地方财政收入总量再居全省第二；综合经济指标名列全省第三；利用外资总量跃升全省第二。
两大城市杰作
城市是一定区域内的政治、经济、文化中心，城市面貌是一个地方精神风貌、投资环境、领导管理能力的综合反映。为了把城市做大做好做美，郴州市树立了“抓城市建设和管理就是抓经济”的思想，城市建设驶入了高速发展的快车道。
如今，让郴州市民津津乐道的两大手笔均已建成，并开始发挥了效益。总面积达13万平方米、总投资8000多万元的五岭广场，建设资金采取以地生财方式筹集。工程从19xx年10月正式动工，次年5月1日交付使用。它的建设是市委、市政府的一篇“杰作”，它在做
活经营城市文章上具有开创性的意义。土地是城市最大的存量资产，做活土地文章是盘活存量资产的关键，城市基础设施建设是盘活存量资产最有效的手段，城市建设是工业化的载体，可以说，修建一条路，带动两边土地升值，激活一批产业，从而推进工业化进程，为政府增加税源。
据统计，从19xx年至xx年，郴州市城区市政基础设施总投入达10亿元，相当于前20年投资总和的20倍，其中政府直接投入只占15%，信贷投入占28%，其余57%均靠经营城市而来。今年，该市组织开展了“城镇经营建设管理效益年”活动，市城区通过市场经营又将筹资15亿元，完成11个城市建设重点项目。
郴州的第二大手笔是郴江河的治理。郴江河综合治理项目总投资近7亿元，在规划建设方面，坚持了多目标兼顾的原则。沿江道路及防洪堤坝的建设，不仅仅单纯是解决道路交通和城市防洪问题，还兼顾了改善郴江河水域生态环境，改进河道可达性与亲水性，改善沿江单位、居民生活环境，同时，带动相关产业结构调整，促进相关产业的发展。该项目坚持以人为本的原则，沿江风光带的建设，充分考虑了城市居民对城市空间环境的需求。主要是为市民提供了一个良好的休闲、娱乐的生活环境，提高市民生活质量，使人与自然更贴近、更融合。
人与自然的和谐统一
没有个性和文化品位的城市是没有生气和灵魂的城市。在城市扩容过程中，郴州市委、市政府十分注重城市品位的提升。
郴州市在这方面的做法，一是提升城市生态品位。郴州自古为林中之邑，南宋诗人吴镒曾留下“他年休歇处，诗里识郴州”的美言，北宋词人秦观更是写下“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的千古佳文。根据城市的地理和自然优势，郴州市提出了“以山壮城、以水秀城、以绿美城，把森林搬进城市，让城市变成花园”的口号，在建设中力求使基础设施、园林绿化、公共建筑和设计达到个体与群落、局部与整体、自然与色彩的和谐统一。先后修建了由人行游道、河西走廊、江滨游园等景观组成的郴江沿江风光带，建设了人民路、国庆
路生态园林带、天堂温泉生态园林景区和王仙岭生态旅游区。20xx年，该市实施了“5000棵大树进城工程”，今年3月又开展了“城区绿化月”活动，掀起了全民参与绿化的热潮。城区公共绿地面积都超过了省级园林城市标准。
第二大举措是提升城市文化品位。人民把城市雕塑比喻为“城市的眼睛”，郴州市的城市雕塑把历史文化与现代文明结合起来，既注重自然景观的开发又注重文化内涵的挖掘。如“苏耽跨鹤”城雕借古寓今，折射出郴州今昔的巨大变化；“神农作耒耜于郴”城雕置身于开阔大气的五岭广场之中，显得庄严凝重，喻示着郴州悠久深厚的历史文脉。
家乡文化生活调查活动报告6一、过去的状况
过去的马路，说白了就是土路，坑坑洼洼，高低不平，一不小心脚就崴到了。晴天还好，但车子一过就尘土飞扬，连连让人咳嗽。雨天就更让人烦恼，雨水一浇，路上泥泞一片，一辆车子过来，泥水就溅了行人一身。有的水积在坑里，大冷天的，便结了冰。人走在上面，一不注意就滑倒了，摔伤不说，咱这面子往哪搁啊……妈妈小时候流传着这样一句话：“晴天一身土，雨天一身泥。”别的不说，以前这路啊，非常的窄，一人过还行，要是几人一起过，恐怕就得侧侧身了，人挨人，人挤人，程咬金来了恐怕就得爬着走了。交通不便，导致各地的货物、资源流通不快捷。那时候，人们过黄河都是摆渡，人们过江都是坐旱船的。妈妈上师范可就难了……
二、现在的状况
沥青铺成的大道平坦极了，而且十分宽敞。两边的绿化带更给灰灰的公路添加了一些生机。两边的汽车整整齐齐的，没有人越过分道行驶线，司机们都十分守规矩。一道到汽车，成了一道风景线。宽宽的马路，四辆大卡车过也不挤。一个个“不下岗的警察”——红绿灯、斑马线、摄像头，特别是指示牌，禁停、勿转等等，指挥着人们的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那样坑坑洼洼的，高低不平。人们走在上面，从心底感到舒适。在一九七四年，洛阳市又修筑了黄河
大桥使吉利区和孟津县相通。两地的人民都非常的喜悦，那年，“建桥”成了潮流的名字。
三、发生变化的原因
从二十世纪九十年代到二十一世纪，中国的变化巨大。人们的生活有了保障，人民富起来了，经济好了。在还没有修路时，人民都流传着这样一句话：“要想富，先修路。”对，修路！只有路变了，这个城市的经济看起来就很好。于是，家乡轰轰烈烈的开始修路。修完后，人民都皆大欢喜，心底都高兴自己能走上平坦的大路了，是的，中国的经济、科技事业也走向了平坦的大路，步步高升。
四、我的想法和建议
现在的人们虽然普遍都遵守交通规则，但是仍有一些素质低的人冒犯这规则。比如：有的三轮车，觉得只有汽车闯红灯才会被罚款，所以在马路上无所顾忌，横冲直撞，让别人吓一跳。也有一些汽车，把车牌号挡住，闯红灯，妄想逃过罚款他们不知道，这不是几百元的事，在他们的一言一行里，系着千万条生命，一不留神就会出车祸。主要司机们还是存着侥幸心理，想着不会出车祸什么的。可是，我们不要让这样的安全隐患出现，岂不更好？一些非机动车跑上了机动车道，身边的大车呼呼开过，难道这些人的心里不慌吗？汽车跑上了非机动车道，自行车车主们吓得赶紧让道。这样不都是安全隐患吗？另外，随着科技的发展，人们的交通工具普遍的变成了汽车，汽车的车尾气是人类的公敌之一，危害人类的健康，所以，我建议大家多骑自行车，既锻炼身体，有健康了他人，何乐而不为呢？
千言万语总结成一句话，家乡的变化真不少，最卓越的就是公路，我们应该感谢老前辈们，是他们，给了我们优越的学习条件。我们要好好学习，为效劳祖国，也为报答先辈！
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篇五：家乡群众性业余文化活动调查报告摘要
家乡文化调查报告
标题：关于家乡（遂溪）人民业余文化生活的调查报告
———醒狮之乡遂溪的文化成长
班级：电子
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学号：
摘要：
遂溪作为醒狮之乡，醒狮文化在人们的生活中已成为了不可缺少的一部分。每年到那个时候，男女老少都开始为一年一度的舞龙舞狮节目开始做准备，可谓是全民皆兵了。现如今舞龙醒狮已不再单纯是为了游神而举行的了。它已经是融进了遂溪人民的身躯和血液中的一种文化了。遂溪人民也为其而感到无比的自豪。
关键词：
年例
醒狮之乡
舞龙醒狮
网吧
KTV赌博
数字电视
舞蹈
调查目的和意义：
最近党提出了要进行文化改革，所以为了深入贯彻十七届六中全会精神，通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展，增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性，引导我们深入基层、深入民众，激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情，增强我们的社会使命感与责任感。加深
我们对于自己家乡的认识，使得自己可以为家乡的发展做一下贡献，使家乡的社会主义建设又迈进一小步。
调查过程：
在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行，以及对于自己文化生活的看法，和觉得政府在这方面有什么不足的地方。他们自己又希望有些怎样的文化生活。
基本情况与分析：
纵观这几年遂溪人的文化生活，随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大，遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。其中，居民的文化生活也
逐渐日益丰富化、多样化，上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，到2012年一月份，在我所调查的遂溪家庭里，以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了，现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视，甚至是最近刚刚流行的3D电视都出现在普通居民的家中了。另外随着遂溪电视台的改革，以前是模拟信号电视的家庭都升级
为有线数字电视，电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。VCD或DVD似乎也淡出了人们的视野，取而代之是更加先进的EVD了。电脑也在普通家庭中得到了普及，手提电脑的比例越来越高。
值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势，主要分为了年轻派和守旧派两个部分。8岁到30岁的新生代，他们趋向于一些新事物，他们喜欢上网，听歌、看演唱会、溜冰；30岁到50岁之间的成年人，他们的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看电视或者听广播、读书看报、搓麻将、下象棋等；而那些高于50岁的成年人，他们则对看大戏、粤剧、雷剧，舞狮子等活动情有独钟。
晚上在烈士公园里面，很多妇女聚在一起练练舞蹈，娱乐一下身心，为此不难发现妇女的地位已经是在不断的提高了，以及她们的追求也发生变化了，她们不在满足于家庭主妇的日子了，她们也开始有自己的精神追求和业余爱好。
其中，有些非物质文化是他们都喜欢的，那就是在遂溪的年例时所举行的舞龙以及醒狮的表演，遂溪作为醒狮之乡，醒狮文化在人们的生活中已成为了不可缺少的一部分。每年到那个时候，男女老少都开始为一年一度的舞龙舞狮节目开始做准备，可谓是全民皆兵了。现如今舞龙醒狮已不再单纯是为了游神而举行的了。它已经是融进了遂溪人民的身躯和血液中的一种文化了。遂溪人民也为其而感到无比的自豪。
就我调查的家乡居民文化生化来说，他们对当前的情况是基本满意的，但也提出了一些他们认为是不足的方面。
1、政府在文化事业投入少，活动经费短缺
可能是由于在文化建设中体现不出政府业绩增长的原因。县、镇对文化事业的经费投入相对于其他方面少得多，某些落后点的地方甚至是零投入，而且这些经费大多为人头经费，为此用于日常办公开支已相当紧张，真正用于开展业务工作的就更加是寥寥可数了。文物事业经费没有纳入财政预算，由于缺乏资金，使得文物部门无法对一些文物保护单位进行维修，也无法向民间征集文物，另外由于对一些非物质文化的保护力度不够，造成某些非物质文化面临着后继无人或消失的状况。我县民间资本对文化事业的投入很少，文化站的图书阅读室多年来未能添置新书，且文化活动器材匮乏或是残旧。
2、日常开展的文化活动过少，居民文化生活贫乏
每年城镇的文化活动主要是在各种节庆日、纪念日，由县委通过联办、协办等方式，组织开展
民间文艺演出、书画展、图片展、及棋、球类比赛等。在过年期间相对而言就多点，例如一些猜字谜、玩飞镖，春节演出等。上级宣传、文化等部门组织开展的“文化下镇”活动一年仅二至三次，活动形式仅为题写春联、电影公映等，活动次数与形式十分有限，广大中老年居民看电影难、看戏难、看书难、收听收看广播难的“四难”问题依然突出。
3、文化队伍人才紧缺
由于文化站待遇低，政府的不够重视，所以我县的文化队伍难以吸收具有较高知识水平的人才，而且原先进人渠道不规范，素质参差不齐，在岗人员也经常被乡镇挪作它用或被外借开展乡镇的其他中心工作，难以做到专干专用。现有镇文化专干年龄偏大，由于缺乏系统性、经常性的培训学习，知识老化现象比较突出，从而造成大部分新生代的居民对于由政府举办的文化活动不感兴趣，使他们更多是去网吧，KTV、溜冰场等娱乐场所。
4、缺乏正确的引导，糟粕之风盛行
我们县是一个比较大的县城。人口大概有十万左右，居民空闲时间大都会选择聚在一起打麻将、玩扑克牌等，有些还只是打发时间的娱乐活动而已，但是大部分都出现了变质，演变成了“赌博”活动。据不完全统计，镇上的赌博场所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因为打麻将而引起吵架、放任孩子不管等坏现象，更加恶劣的还会造成妻离子散、家破人亡的下场。另外，镇里某些落后地方的迷信之风也比较突出。主要体现在少些老年人身上，在他们生病的时候在一两次求医不见效果后，便会选择去找“神灵”。
5、网吧和KTV等娱乐场所的管理不够
由于时代的进步，越来越多的新型娱乐性文化场所开张，但是由于政府在这方面的管理不足，造成那些场所普遍存在各式各样的安全隐患，例如未成年人进入网吧就是很常见的事了。而在一些KTV场所，也经常会出现一些暴力事件。
二、我镇文化建设存在问题的原因分析
我镇城镇文化建设步伐滞后既有历史客观的原因，也有主观的原因。长期以来对城镇文化阵地建设重视不够，对优良传统文化的偏见和缺乏支持，给城镇文化事业的繁荣与发展带来消极影响，而经济欠发达、投入不足也严重制约了城镇文化的发展步伐，究其原因，主要有以下几点：
1、对城镇文化建设的重要性认识不够
有的管理部门和部分城镇干部对文化建设工作的重要性缺乏正确认识，特别是在以经济建设为中心的口号下，只注重抓经济建设这一中心工作，认为只要经济增长了，有了钱，就一切都好办了。在这种思想指导下，相当多的人认为文化
工作是软任务，是花钱多效益少的社会公益事业，可搞可不搞，从而忽视了文化对城镇经济和社会发展的推动和促进作用，在工作中将文化建设排在各项工作的后面，往往是经济当主角，文化作配角，结果导致对文化建设工作领导不力，从而出现的居民文化水平增长追不上经济增长的步伐。
2、对城镇文化基础设施建设投入不足
目前由于国家财政投入少，地方财政又有困难，未能落实每年地方财政收入1%－2%用于文化建设的政策。除了人头经费外，县、镇用于城镇文化建设的专项资金几乎没有，导致文化设施建设滞后。乡镇文化站依靠自身发展，依靠产业化、市场化运作又有相当难度。目前乡镇只能勉强发放人员工资，没有文化建设项目，没有添置文化活动器材，图书室的图书不能正常更新。
3、城镇文化市场发育不足、居民文化素质偏低
城镇文化市场与其它商品市场的空前繁荣形成鲜明的反差，城镇文化市场境况冷清。有些地方附近连一家书店都没有，居民买书难。与此同时，文化市场管理不善的问题也十分突出。一方
所就如雨后春笋般冒出来，使得人民的精神文化不再空虚，居民在自己的空余时间还是可以找到一些文化活动去参与的。但是相对于居民的经济的水平的增长，这些又显得是那么的渺小，怎样让居民文化水平与经济水平差距缩小是政府急需解决的事情。在党的文化改革思想的领导下，我们应该抓住这个机会将我县的文化建设落到实处。
调查建议和对策：
1、加大投入力度，加强城镇文化基础设施建设
就目前的经济情况来看，家乡的城镇有能力来建设多一些些公共文化场所，例如：县文化馆、博物馆、阅览室、健身的器材和场地等。对于一些非物质文化遗产要加大保护的力度，有关部门还可以建立一个保护体制，鼓励一些新生代去学习和传承那些非物质文化。对一些做得好的团队给予适当的奖励。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素质和水平
加快城镇文化建设，就要狠抓教育，完善九
年义务教育体制，让更多的孩子有书可读。从而提高居民的文化素质和水平，引导居民群众移风易俗，树立先进的思想观念。加大对青少年文化思想的教育与引导，多举办些适合他们的文化活动。使他们多点接触健康的文化，鄙弃那些低俗落后的文化。
3、完善城镇文化管理体制
要加强对城镇文化市场的管理，保障城镇文化市场健康发展。把城镇文化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。城镇文化市场的管理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强经营这得监督管理，防止经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文化活动机会和场所。对于一些非法的盈利性文化场所要加大打击力度，必要时要进行依法取缔。从而营造出一个好的环境给居民。
篇六：家乡群众性业余文化活动调查报告摘要
2023年最新的家乡群众性业余文化活动调查报告
家乡群众性业余文化活动调查报告
经历十年寒窗苦读，莘莘学子们终于步入梦寐以求的大学殿堂。与高中初中相比，大学生有了更多的课余时间，课余生活也更加丰富多彩。然而，并非每位大学生都能处理好学习、生活、社会活动中的矛盾，合理的安排和规划课余时间。
为进一步了解大学生如何处理、协调这些学习与生活间的矛盾，帮助大学生合理有序的安排自己的课余生活，提高课余生活质量，我们在东北财经大学校园内开展了关于大学生课余生活调查报告。本次调查统一在教学楼，图书管，寝室进行问卷发放，调查对象为大一，大二，大三学生，共发放问卷110份，回收103份，有效问卷103份。其中男生27人，女生76人。在统计和分析的基础上，我得出以下结论，并提出几点自己的建议。
总体来说，大学生课余生活时间基本充裕，活动丰富多彩，时间利用基本合理。但也有部分同学课余时间不足，活动单一。部分同学课余时间缺乏合理的安排，大量时间花费在上网和玩游戏上，对身心造成不利影响。
1，79%的大学生课余时间基本充足。调查显示，21%学生课余时间不充足，18%学生很充足，61%课余生活基本充足。可见，占大多数的大学生课余时间基本充足，发挥空间还很大。
2，大学生课余活动丰富，内容差异大。
从调查结果看，课余活动中，女生以学习(占其所有课余活动26%)和逛街购
物(占其所有课余活动28%)为主，，男生以学习(占其所有课余活动19%)和娱乐(占其所有课余活动30%)为主。此外，上网，社团活动，阅读，运动，兼职等所占比重各分秋色，不相上下。
3，课外学习的同学占多数。
从调查结果看，无论男生女生，课外学习仍是其主要活动。其中，66、3%的男生课余时间用于学习，77、6%的女生课余时间也用于学习。由此看出，课外学习对于每一个大学生来说，是一条获取知识的重要渠道，是对课内学习的重要补充。它对大学生扩宽视野，开阔思路，激发求知欲望，丰富精神生活，培养道德情操以及建立良好的知识结构都具有重大意义。在这个知识爆炸，信息丰富的年代，有着扎实的知识基础和课外学习是分不开的。课外学习是竞争中的筹码，切身感受到充实自己，提高自身知识素养的重要性。
4，上网的学生多，使用时间长，上网目的不一。
从调查结果看，约40%的学生每天花2-3小时上网，占其所有课余时间50%左右，且26%的时间用于学习查资料，59%的时间用于聊天，上校内及论坛，看影视剧。这表明，网络在大学生课余生活中越来越重要，大学生也越来越钟情于这种新兴的娱乐学习方式。但仅有26%的上网时间用于学习查资料，其余大部分用于聊天，冲浪，游戏和看影视剧。可见，大学生的网络的学习价值和功能有待开发和提高。
5，大一学生90%课余时间用于社团活动。
从调查结果看，大一学生中，在课余时间通常忙于各类社团活动的近90%，远高于其他如学习、娱乐等。社团是由大学生自己发起，管理，策划，运行的组织。社团活动能够锻炼学生处理事情的能力，提高自身素质。加入社团已成
为大学生融入象牙塔的选择，是培养交际能力的场所，这也是越来越多大学生青睐社团的原因。
6，大学生课余生活平均花费基本合理，但仍需合理规划。
依据调查结果，约72%学生课余花费在100-500元之间，约11%学生花费在500元以上。可见，大部分学生课余花费基本合理。但是，仍有不少的大学生课余生活花费过高，这是一个亟待改善和提高的问题。
7，对课余生活规划和认识不够。
调查结果显示，56%学生能认识到自己或周围人课余时间利用得不好的原因，此外，仅有43%学生合理规划和充分利用自身课余时间，其余只是稍作安排或顺其自然。由此可见，大学生在处理课余时间中还普遍存在问题，合理安排大学生课余时间成为当前大学生迫在眉睫的大问题。
我的建议。
1，学校要为大学生创造好的环境。
学校是学习的好地方，这也要求各高校为学生创造良好的学习环境，好的学习和环境是一所高校必须达到的要求。这要求学校从软硬件实施上能满足大学生学习的需要，从思想上引导和鼓励大学生努力学习，提高自己。
2，重视课外学习的重要性。
学习是大学生的主要任务，但现代社会要求的是德才兼备、有知识、有能力、能创新的开拓性人才。目前我国高等教育正处于由应试型教育向素质教育
转变的过程之中，第一课堂为大学生提供了专业知识及相关领域的知识，它培养的是大学生的专门能力，而素质教育则要求除了专业以外还要培养学生的多种能力，应该是整个人的素质的提高，这不是第一课堂就可以实现的。
3，把自己从单一学习的枯燥之中拉出来，丰富课余生活。
学习之余，大学生可以参加学校社团开展的各种活动，如运动会、足球比赛、卡拉OK大赛等，还有校内外各类知识讲座、知识竞赛，各类学术社团组织的学术节、模拟股市、学术论文大赛等等。除了这些活动外，大学生也可以参加勤工俭学活动、志愿者活动、创业活动等实践服务型活动。总之，大学生应该根据自身的特点、兴趣爱好及个人发展需要选择适合自己的课余活动
4，分清主次，提高课余时间利用率。
每个人都有许多
紧急事
和
重要事，想把每件事都做到最好是不切实际的。且时间也是有限的，这就要求我们在面对众多的选择时要善于思考，分清主次，从自己的实际出发，不跟风、不盲从，优先做那些对于提升自己有帮助、有意义的事，努力充实并提高自己，步步为营，不断发掘自身的潜能，争取做到每天都有实质性的收获，提高课余时间的利用率。
5，合理使用电脑，避免沉迷于网络游戏。
网络是一把双刃剑，这就要求我们要学会合理使用。大学生应该充分利用网络上丰富的学习资源和信息，开拓眼界，不断提高自己。而且培养更强的自控能力，学习与娱乐兼得，避免沉迷于网络游戏。
大学生活是人生中一段美好而又关键的时期，而课余时间的利用在很大程度上影响着大学生的生活，是大学生进一步挖掘潜能，全面发展的关键。希望这
次调查的结果和总结能给大学生和即将成为大学生的同学们一些帮助和启示，也相信大学生能更好的规划和利用课余时间，不断提高和完善自己，为将来步入社会做好充分的准备。
家乡群众性业余文化活动调查报告
关于加强供销合作社文化建设情况的调研报告
为了认真贯彻落实《关于进一步加强供销合作社文化建设的意见》（供销合字[2023]17号）文件精神，进一步提升供销合作社的软实力，促进全区供销事业科学发展，按照市社《关于对加强供销合作社文化建设情况进行调研的通知》精神。我区从8月25日开始对文化建设情况采用开座谈会、个别交谈等方式进行调研，现将调查情况报告如下：
一、基本情况
我区有四个基层供销社和一个社属企业，分别是益门供销社、晁峪供销社、甘峪供销社、固川供销社，城区生产资料公司。五个单位拥有土地面积52580.71平方米，房产面积15749.41平方米。现有在册职工196人，其中在岗职工113人，离退休职工186人，资产总额2529万元，负债总额1600万元，资产负债率达63%。近年来，在区委、区政府高度重视下，在上级部门的有力指导下，全区供销社围绕加快发展这一中心，进一步健全网络体系，积极推进机制改革，努力实现资产增值，加快项目建设进度，着力实现职工增收、企业增盈、系统增辉。在不断增强经济硬实力的同时，确保全系统文化软实力的不断提升。
二、主要工作措施
基层供销社文化的范畴很宽泛，它不仅有文化的一般性，更具行业文化的特
殊性。其内涵十分丰富，涉及思想、管理、业务、制度、道德形象等多个方面。近年来，我区供销社围绕全系统精神文化、管理文化、道德文化、环境文化等四个方面不断挖掘和探索企业文化建设的内含和实质，配合区上、市社
创先争优
文明城市创建等活动积累了一定经验，也取得了一定成效。
1.认精神文化建设为源动力，构建
和谐
竞争的发展格局。加强政治理论学习是我们精神文化建设的主要内容之一，在抓经济建设的同
时，我们始终没有放松对干部职工思想、政治理论的学习和提高，充分发挥广大党员的先锋模范作用和党组织的主阵地作用，坚持用中国特色社会主义理论体系武装党员干部，教育职工社员，坚定中国特色社会主义共同理想。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，引导干部职工始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，广泛开展社会主义荣辱观教育，在系统形成知荣辱、讲正气、比奉献、促和谐的良好风尚。今年，我们进一步加强对全系统干部职工的思想道德教育，通过问卷调查，文明礼仪知识培训，影视宣传等各种文明创建活动，使供销人诚实友善，社会责任、关爱他人的道德价值观得到了提升，树立了合法经营、热忱服务、和谐奋进的行业之风。
2.以
管理
作为文化建设的核心，引导企业规范运营、科学发展。管理文化是基层供销社文化本质特征的内在要求。管理出效益，把管理融入到基层供销社文化建设之中，重点在制度建设，其有效性存在于各种规章制度、办法的科学性之中。自去年底，区社党委、理事会围绕贯彻落实中、省、市关于加快供销合作社改革发展的若干意见和实施意见精神，先后出台了一系列行之有效的管理办法和规章制度，使企业的经营活力得到了进一步增强，企业的管理文化得到丰富和完善。只有加强企业管理文化建设，才能使广大干部职工在实践活动中有章可循，促进企业健康发展。
3.以道德文化建设为底线，加强廉政建设。基层供销社是依法治社、依法管社的具体实践者，担负着经营与管理等重要工作。如果没有廉政文化、道德文化做保障，不廉政现象就会滋生蔓延。因此道德文化建设是供销社文化建设的一个重要方面，在抓好企业经营管理的同时，坚持不懈地抓好党风廉政建设和反腐败工作。区社领导班子、各股室、各企业都分别落实了党风廉政建设责任人，分管领导按照责任制要求以身作则，并经常过问、督促，检查班子和各企业党风廉政建设活动开展及落实情况，特别
是在企业经营过程中出现违规违纪行为，做到了及时发现，及时惩处，不姑息，不迁就。全系统领导干部的道德素质过硬，系统的党风廉政文化建设扎实推进。近年来，全系统未出现大的违规违纪事件。在系统内构建起了廉政文化防腐体系，把文化的力量融入到了反腐倡廉工作中，营造了以廉为荣的浓厚行业氛围。
4.把基层化改造作为重点，重塑供销形象。基层供销社的形象是整个供销社工作在社会中形成的总体印象，单位形象的树立离不开先进文化的建设。今年以来，全系统按照区上的工作要求，采取多种形式，开展了一系列内外部环境整治活动。我区的基层社大部分位于城乡结合部，区位优势比较明显。为了抓住城市发展
西进、东阔、南移
和百万人口大城市的发展机遇，同时改善基层社经营环境，消除安全隐患，为企业发展寻找新的增长点。益门供销社抓住市区提升南大门形象的有利时机，及时提出了益门供销社北院综合楼的建设。城区生产资料公司预计对高家镇闲置的院子进行开发，建立农副产品交易市场，为高家村的各项农副产品提供一个交易平台。
三、存在的问题
虽然在近几年的改革发展过程中，我们趁势而上，在文化建设领域做了一定工作，也取得了一些成效，但从这次的调查过程中，我区供销社文化建设方面
仍然存在许多困难和不足，现实中供销社文化总体上处于较低的层面。一是近年来随着市场经济的不断深入和企业的不景气，各级甚至单位自身对文化建设的重视度不够高，外界及相关部门的支持力度不大，投入不足，研究不深，文化服务功能较为薄弱。二是文化普及不够广，部分干部职工对供销社的历史沿革，包括体制、性质、宗旨、发展历程等不甚了解。三是丰富多彩、健康向上的文化活动载体没有建立起来，一些文化体育活动很少开展。四是全系统队伍整体素质不高和文化背景参差，人
才队伍亟需加强。五是一些由政策造成的遗留问题没有得到很好地解决，造成发展空间受限。这些问题严重制约了供销社文化发展和作用发挥，必须通过进一步加强文化建设来加以解决。
四、几点体会：
1.要加强供销社文化建设，就要塑造供销精神。要大力塑造具有时代特色和行业特色的供销合作社精神，它是供销合作社发展之根，前进之本，力量之源。具体来说，就是要继续传承和弘扬
扁担精神
、背篓精神
的同时大胆开拓，锐意创新，不断塑造那种拾遗补缺、服务基层的奉献精神，那种心系
三农，爱农为民的民本
精神，那种奋发进取、攻坚克难的创业
精神，那种追求共赢、互助互利的合作
精神，使新时期供销合作社的地位和作用得到广泛认同，在全社会尤其是在农村地区的知名度，享誉度，影响力显著提高。
2.要加强供销社文化建设，就要强化文化意识。文化意识是供销合作社文化建设的思想保障。各基层供销社领导既是供销合作社文化建设的倡导者和培育者，也是供销合作社文化的执行者和践行者，要不断培养和强化文化意识，并带头示范，身体力行，把文化建设纳入供销合作社发展总体规划，摆上重要工作位置，与经济发展一同研究部署、一同组织实施、一同督促检查；要制定文化建设规划和年度计划，有序推进文化建设，把文化建设纳入系统综合业绩考
核体系，作为衡量各基层供销社和领导干部工作业绩的重要依据。
3.要加强供销社文化建设，就要不断灌输理念。要对系统干部职工加强正面宣传和系统培训，不断灌输和强化供销合作社理念，通过规章制度、管理措施、管理风格等渗透到每位干部职工，使之能在较短的时间里掌握各项规章制度和行为规范的活动；要通过宣传、演示、讨论、培训、考核、比赛等方式，使供销合作社文化理念入耳、入脑、入心，增强基层供销社
干部职工开展为农服务的自觉性和主动性；要通过示范感染、目标激励、感情凝聚、活跃干部职工业余文化生活等各种形式，把总社倡导的价值观、敬业精神、经营理念、职业操守、为人之道等，通过各种途径和形式自然和谐地贯穿于经营管理的每一个环节，使供销合作社文化理念深入人心，并转化为个人的自然情感、自觉行动和自我要求。
4.要加强供销社文化建设，就要坚持分类推进。区社机关要塑造优质高效的机关文化，积极开展机关效能建设和
创先争优
活动，努力提高
为农服务
水平，引领系统又好又快发展；培育有竞争力的企业文化，推进理念、制度、机制创新，加快品牌培育和诚信经营，不断提升经济效益和社会效益；农民专业合作社要发展中国特色的合作社文化，弘扬
人人为我，我为人人
的合作理念，发挥好在新农村建设中桥梁与纽带作用；村级综合服务站要建设丰富多彩的社区文化，提供文娱、信息、科技等综合文化服务；行业协会要打造有影响力的行业文化，加强行业自律，推行规范标准，提供诚信优质服务，增强行业的凝聚力、影响力和话语权。
5.要加强供销社文化建设，就要加大宣传力度。要坚持正面宣传为主，壮大主流舆论，提高舆论引导的及时性、权威性和影响力；要充分利用系统内外报纸、杂志、广播、电视、网络，以及社会上一些知名度高、传播范围广、权威性和影响性较大的媒体，大力宣传合作社的理念和文化，宣传系统内的优秀企
业、先进事迹、劳动模范、政策措施，以及在社会主义新农村建设、和谐社会建设中所起的巨大作用，不断提高供销合作社文化的影响力和感染力；扩大合作社的社会影响，逐步构建起统筹协调、功能互补、覆盖广泛、富有效率的宣传格局。
家乡群众性业余文化活动调查报告
大学生活具有上课时间少课余时间多的特点，大学生如何正确把握自己的课余生活，学校如何正确引导大学生开展课余活动，对大学生的成才具有重要的现实意义。希望本次调查能给大家带来一个全新认识，提高大家对课余生活安排的科学性。
一、消费方面
随着我国经济实力和综合国力的逐步增强，人们的消费水平日益提高，与此同时，大学生的消费状况也发生了较大的变化。通过对问卷的量化分析，我们发现消费水平较低和较高的大学生较少，多数居于中等消费水平。在回收的100份问卷中，月均消费低于300元的为6份，占2、3%;月均消费处于300～500元的只有10份，占3、83%;月均消费高于500元的问卷有69份，占26、43%，月均消费处于500～800元的问卷有88份，占33、72%。四种消费水平的大学生的消费支出中，衣、食、住、行等基本生活方面的消费支出仍占较大比重，但在其他方面的消费支出则呈现出多元化的趋势：文化娱乐和旅游、应酬交际、上网、通讯等消费支出在各种消费水平的大学生中占有一定的比例;并且消费总额与通讯、上网等消费支出成正比关系。消费总额越高，这几方面的消费支出所占比例就越大。值得一提的是，电脑、手机等高档消费品已走进了大学生的消费范围，且比例较大。还有一点要引起我们注意的是，部分大学生消费支出中，香烟、零食等享乐品，应酬交际，上网聊天、玩游戏等娱乐支出比例较大，而购买书报、学习用品等消费额没有随消费总额的增加而增加。
二、恋爱方面
1、根据调查显示：我校学生的恋爱现象较为普遍，在学校里成双成对的情侣也几乎随处可见，从回收的调查问卷中显示大学生对恋爱的认可程度也非常之高，达75、53%，而且大学生在选择自己恋人上已趋多元化，不只是以貌取人了，更看中对方的人品、学习成绩、家庭背景，综合考虑的人占调查总数的70、21%，这也说明当代的大学生已日趋理智。
2、大部分同学的恋爱目的是正确的，但也有一部分人存在着某种问题，特别是男生，有个别同学恋爱是为了追风，也有绝少数是为了金钱，而女生中这种思想基本没有。从对恋爱与学习的问题上看，超过半数的同学能够把更多的时间放在学习上，能较为妥善地处理时间上的分配;从对恋爱中两人所谈论的话题和对恋爱的结果来看，大部分人对将来不抱多大希望(占63、78%)，所以在平时交谈中也很少涉及到将来两人的打算。
三、校园文化现状方面
从调查结果显示，现有校园文化生活远远不能满足同学的需求，有63%的同学认为学校的业余生活不够丰富;虽然学校通过多种途径在丰富同学的业余生活，如大力发展学生社团，以社团活动带动校园文化，而调查结果表明，有30%的同学认为参加学校社团和学校的一些活动，对丰富校园生活，培养兴趣和提高能力的作用不大。因为他们认为这些社团和活动不够实力，涉及面不广，活动质量不高，太形式化，有些纯粹是为了搞活动而搞活动。
在校时间分配方面
从调查结果可以看出大学生上自习是大学生生活的重要组成部分。从表中可以看出，大学生课余活动取向表现出有主次之分和多元化的特点。
课余自
习
、上网、玩游戏
、聊天、社交
三项是大学生课余时间参加的主要活动形式。由于大学学习方式和信息传递方式的改变，加之大学生活更加开放和丰富多彩，使得大学生的课余活动不再是传统的三点一线
模式，呈现出多元化的取向。值得注意的是，与以往的调查结论相比，上网、玩游戏
、聊天、社交
成为大学生课余活动取向的第二位和第三位。大学生也普遍承认用在这两方面的时间不少。这表明，网络在大学生课余生活中越来越重要，大学生也钟情于这种新兴的娱乐休闲方式;大学生也已经意识到建立和谐的人际关系，提高人际交往能力在现实生活中的重要作用，对社会性价值观的认可程度正在提高。大学生在分配其他时间(占所有的32%)具有个体差异性，这主要是由个体兴趣决定的。个体兴趣自身具有娱乐性和消遣性的特征，对满足大学生课外业余活动和闲暇生活具有非常重要的意义，也是大学生个性和谐发展和自身社会化不可或缺的途径。例如大学生对文学类课外读物的兴趣，满足了他们认识社会、认识人生、认识生活，并借以抒发和寄托自己的生活理想和表达自己对生活憧憬的美好意愿和情感，这对他们强烈的探索人生、探索生活需要联系在一起。但是，我们也要注意到，大学生对文学类读物的过多重视，而埋头于对他人生活的解读，忽视了自己的现实生活，这也显然不利于大学生个体素质的提高。五、建议
综上分析，业余生活是大学生不可缺少的一部分，也是受诸多因素影响的复杂整体，他及学习、娱乐、活动为一体。要建立良好的休闲方式就必须合理的分配时间，统筹安排，三者比例适当，大学生从自身因素着手，应注意以下几个方面：
大学生要根据自己的个性与性格树立远大目标，建立学习为主，娱乐为辅的休闲方式。学会以自学的去了解和掌握各门只是，塑造一种高雅的大学生活。
树立正确的消费观，以最少的消费满足最充实的需要。
大学生应该合理安排自己的课余时间，多做一些有意义的活动，培养自己应付社会的能力。
随着网络时代的到来，大学生必须适应网络生活，通过网络进行学习，获得知识，扩展知识面，让网络成为大学生学习的重要渠道，让网络丰富我们的业余生活，充实生活和学习。
六、本次市场调查活动的总结
从主客观双方具体情况来看，大学生课余时间中存在着学校、社会客观条件的制约性与学生主观需求的多样性的矛盾。大学生希望
学校开展丰富多彩的业余文化活动，健全各种管理制度来加以引导，而且大学生也热切要求能利用课余时间走出学校，走向社会，参加社会上的实践活动，从而了解社会，培养自己的能力，为日后能有效地胜任各项工作打下基础。大学生这些主观需求是当今社会、经济生活的现实状况所决定的，是合理的、必然的，所以学校对此应予以重视。即使学校现阶段的客观条件还存在一定的制约性，但我们必须作出行动，作出切合实际、行之有效的选择，在实践中不断积累经验，改善并创造条件，逐步满足学生的多重需求。在本次的市场调查中，我都是认真地对待，对于所取得的结果也是较满意的。同时通过这次调查活动也提高了我们将理论转化为实践的能力，进一步加强对理论的理解，使理论与时间相结合，提高各方面的能力，包括实际动手能力方面和遇见问题是分析问题，解决问题的能力。这一次实践活动，是一次难忘的实习活动，极大地增长了我们以后就业的宝贵的实践与经验。也许这次活动还存在着不少的缺点，有着不少不好的方面，但相信我会从中汲取一些经验教训的，学到各种处事与处人的各种道理，在就业与将来的道路上更好地前进的、通过这次的调查也使我明白了，正如《谁动了我的奶酪》里说的那样：如果你不改变，你就会被淘汰。当你超越了自己，你就会感到轻松自在。希望大学
生们认清我们所要的是什么。
共
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篇七：家乡群众性业余文化活动调查报告摘要
对家乡农村农民精神文化生活现状调查
上海政法学院社会学与社会分工作系
…..
一、调查的背景与动机
假期回到家中，发现家乡又多了一些变化。看着家乡的人都过的其乐融融的，外出务工的人也陆续回到了家中，大家都忙的不可开交——为了即将到来的春节。办年货的办年货，大扫除的大扫除，一派和谐的景象。听着家乡的语言，看着家乡的风景，听着他们讲着家乡的事，我不由得对家乡的新农村建设以及乡亲们在家的生活状况产生了很大的兴趣。
现在我们国家对农村的发展十分的重视，对农村的改变也是我们有目共睹的。以前，虽也接触“三农”问题，也时不时的见到、听到关于“三农”的报道，但只是心动过，没有切实去了解，去调查一下，哪怕是肤浅的实践。自己从小生活在农村，从大山里走出来，对农村的生活已习以为常，熟悉不过，但却从没有静下心来认真地关注、思考、调查实践过，也许是太习惯反而不在意吧！也许是心智混沌，没有开窍吧！直到今年寒假，才猛然醒悟到自己是不是该做些什么了？走出书斋，切实关注身边现实。因此，我走访了村上的一些长期在家的人，了解了一些具体情况，而后又亲身实践，进行了其他面对面的交谈，进一步了解了家乡人的生活处境现状，以及他们的一些打算与愿望。
通过我开始简单的一些交谈，我发现大多数人对当前的农村生活既有满足又有很多希望。
这主要反应在不止是在物质需求的层面上了，他们还更加渴望精神层面上更好的生活状况。这让我对农村的精神文化生活的发展有了深入了解的欲望。
于是我就在“我的家，农民的精神文化生活现状如何呢？”这一问题上进行了调查。我利用寒假返乡中的时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
时间：2011年1月23号至2011年2月7号。
地点：……………………………………………………
方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的洪村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、总体状况及分析
总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。
农民对精神文化生活有内在的渴求。随着农民物质生活水平的提高，带来了精神文化需求的增强，求知、求美、求乐、求健康、求参与成为广大农民的共同要求，呈现出以广播电视为主，报刊、网络传播为补充，日益现代化、多样化的趋势。但是受客观条件的制约，农民精神文化生活仍然单调而贫乏，他们抱怨“活动少，渠道窄，形式旧”，渴望健康、丰富的精神文化享受。
农民对精神文化生活的质量要求趋于向城市接轨。经济欠发达的农村、偏远地区的农民、不常出家门的农民，也能欣赏到高雅、一流水平的文艺节目，期待农村精神文化能与城市接轨。一部分农村劳动力挣脱土地的束缚，外出务工挣钱，吸取大量城市的先进文化，对精神文化生活提出了更高要求。农民整体文化素质提高，也使他们对精神文化生活的质量要求越来越高。
农民用于精神文化生活方面的消费支出在逐年增长。文娱类消费品大量进入农民家庭，促进了农村文化消费的增长。此外，农民对子女的文化教育投资的重视程度明显提高。科学技术对农业生产的巨大推动作用，也加大了农民文化消费的力度。
农村文化基础设施投入有所增加。近年来，各级政府大力推动实施电视“村村通”工程，永新还试行了国家推行的文化资源共享工程，并且借助省“基层文化扶持工程”，建设了一批乡镇文化中心，扶持了一批剧团，该县配置了演出大型流动车，还为部分乡镇配置了电影机，开展了免费送电影、送戏下乡等活动，使开展文化活动的条件有了一定程度的改善。
就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，农民的业余文化活动多以现代文化形式为主,受制于文化形式的经济性、便利性和可获取性,农民对传统民间文化活动的兴趣正在逐步降低。但也存在着一些不容忽视的问题，甚至有的农民的文化消费仍然停留在原来的“看看电影听听戏，天天守台电视机”的低水平。
1、按时间来说
从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。
从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，60%左右的家
庭购买了VCD或DVD。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧、锻炼场所等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。
2、按不同人群来说
当前农村文化生活群体主要包括35岁到50岁之间的中年人，留守的未成年人，老年人。
（1）当前农村文化生活的主体35岁到50岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式包括：
54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，6%读书看报或作其他文化活动。
（2）农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。然而由于农村中的这些孩子的父母大部分都是外出务工，疏于对这些孩子的管教，从而使网络成为了农村文化生活中一个很严重的问题。
（3）在农村中，老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织和组织的条件。由于当前国家在农村中的资金投入很少触及这一块领域，所以为了更加和谐的建设我们的新农村，建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些适宜老年人参加和符
合老年人兴趣爱好的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。
三、当前存在的问题
一直以来，基层党委、政府在力所能及的范围内，为活跃农村文化，满足农民精神文化需求方面做了大量工作，但与建设新农村的要求相比较，还存在诸多需要改进的地方。当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：
1、越来越猖狂的赌博活动
在我这次调查的几个村庄里，有近50%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然大多数人数额不大，一般都是5元、10元，但是仍有少数人吧赌博当成了职业，在各个村庄中流窜，传播这种不良的活动。赌博不仅会让人丧失钱财，而且会导致家庭关系的紧张。所以这种风气必须加以遏制，阻止其更加的广泛扩散蔓延。
2、迷信活动
在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，其信徒走家串户的向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经戴有很深的迷信色彩了，所以必须加强对农村先进文化的宣传工作，在信仰自由的基础上保证正常合法的宗教活动，同时坚决打击非法的迷信宣传活动，破除迷信思想。
3、部分农民的参与热情不够
大部分农民现在仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少，甚至有的人从来没有参加过村委会组织的各种活动，认为参加这种活动毫无意义。
4、不良文化的侵蚀
由于农村人民对文化的分辨能力不高，抵制不良文化的意识不强，各种凶杀、暴力、色情等文画垃圾通过各种传媒入侵农村文化阵地，严重腐蚀着人们的灵魂，产生了一些不良的后果，影响了农村大环境的和谐。
5、外来文化对传统文化的冲击
随着改革开放以来西方思想文化的渗透，农民对我国传统文化的兴趣不断降低。据我们调查知道西方的圣诞节、情人节的占68%，知道并参与的38%，不知道的仅占10%，而认为过春节很有意义的志占20%，没多大意义的占70%，不好说的占10%。
6、投入不足导致农村文化阵地脆弱。
中央关于“各级政府的文化投入不低于财政支出的1%”的规定难以落实，造成农村文化事业严重“贫血”。曾经深受农民欢迎的农村广播系统由于种种原因，目前绝大多数已经瓦解，个别村广播虽然存在，但也基本上是“聋子的耳朵”。
7、乡镇文化专干“不专”，农村“艺人”得不到发挥，影响工作效果。
乡镇文化站是最基层的文化事业单位，但缺乏相应的人员编制和经费预算，工资待遇和工作经费得不到妥善解决。由于乡镇机构改革，人员精简，文化专干不专职，农村文化艺人得不到培养和发挥，在精力上、时间上都不能有效地投入到文化工作中。由于缺乏必要的组织指导，农村文化工作有进一步萎缩的可能。
8、有关职能部门对农民的精神文化需求研究不够。
农民文化消费群体结构、消费观念都在发生深刻的变化，但文化部门对农民文化需求的研究却显得滞后。大部分地方只是在年节期间开展一些活动，完成上级布置下来的任务，群众参与率低。
9、调查显示,农村文化公共投入在配置上不尽合理。
国家对农村文化的有限投入主要集中于农村基础文化设施建设,且大多数是一次性基建投入。中西部地区县以下几乎没有对文化人才的投入,也几乎没有保证文化设施正常运行的经费,绝大多数是只管“建设”,不管“运转”,存在明显的“重投轻管”的特点。
与公共文化设施严重老化衰败相对照的是电视、影碟机等现代文化设备快速普及到家庭,从投入主体上来看,随着科技的发展、大众文化时代的到来,当代中国农村文化设施的投入开始进入一个以个人(家庭)为主的时期。
四、几点建议
以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。
对此我提出几点建议：
1、在当前市场经济条件下，要发展农村文化事业，我们认为：一是要通过市埸化运作，增强农村文化事业的生命力。一方面，政府要尽其所能地增加投入，解决一些必需的日常工作经费和专项活动经费；另一方面，演出单位与群众文艺
团体，可通过开展赞助演出、商业演出等市埸行为，开拓农村文化产业，增加创收能力，自力更生，以业养业，为事业发展积聚资金。
2、加强硬件建设。鼓励社会力量兴建农村公益文化设施和提供文化服务。农村文化建设是一项庞大的社会系统工程，不能仅仅依靠政府投入。各级政府应转变观念，拓宽思路，制定优惠政策，引导和鼓励企事业单位、社会团体和个人投资兴办农村文化事业或捐助公益性文化事业，逐渐建立起多渠道的农村文化建设投资的新体制。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。
3、重视对农民的文化宣传教育工作。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念，让农民能够更加了解国家的政策，更好的配合国家政策的实施。同时通过潜移默化的先进文化的影响，提高农民的文化辨别水平，更好的促进子安进文化在农村的传播，让新农村文化建设更加顺利的进行。
4、加强农村学校的教育管理工作，要求学校不止是在学生的学习中，也要在学生的生活中加强管理。这是为了让农村学生在课后能够正确的参与农村文化生活，更好的接受文化知识。要做到这一点就必须提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质。
5、改革和调整乡镇文化管理体制，扩大行政村文化机构职能的设立。必须尊重和适应农民文化需求的新变化，进一步革除制约文化发展的体制性障碍，以体制机制创新为重点，健全文化市场体系，满足农民群众多层次、多样化的文化需求。要转变文化工作仅仅依靠宣传文化部门来办的观念，积极引导科技、教育、卫生、广播、政法等部门广泛参与基层文化建设活动。要改变文化活动单纯搞娱乐的做法，将知识性、教育性有机地融为一体，通过举办科技讲座、科普展览、田头恳谈、道德论坛、法制讲座、实用技术培训等多种新颖有效的形式，改单向灌输为互动参与，牢牢吸引农民。
6、精神文化产品的生产要有适应农村文化需求的政策和规划导向。当前，以农村生活为题材，反映农民生活，为农民所喜爱的文化艺术产品少之又少。有关部门应该制定优惠政策，对从事此类文艺产品生产的予以必要的倾斜，如对在农村进行演出的团体，或以农民为服务对象的文艺作品生产在税收方面给予减免。同时，通过奖项设定等调控手段，如通过评选“当代农民最喜爱的歌曲、电视剧、艺术家”等活动，鼓励农村题材文艺作品的创作，每年开展几次农村文艺的调演。
7、精神文化产品的生产要有适应农村文化需求的政策和规划导向。当前，以农村生活为题材，反映农民生活，为农民所喜爱的文化艺术产品少之又少。有关部门应该制定优惠政策，对从事此类文艺产品生产的予以必要的倾斜，如对在农村进行演出的团体，或以农民为服务对象的文艺作品生产在税收方面给予减免。同时，通过奖项设定等调控手段，如通过评选“当代农民最喜爱的歌曲、电视剧、艺术家”等活动，鼓励农村题材文艺作品的创作，每年开展几次农村文艺的调演。
从根本上说，加强农村文化建设，就是要不断满足农民群众日益增长的文化需求，为建设社会主义新农村提供强大的精神动力和智力支持。各级政府应在继续引领经济发展的同时，以科学发展的眼光，加大农村文化基地建设力度，坚持以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以家庭为对象，发展乡镇、村文化设施和文化活动场所如文化站、居民体育健身工程、农村文化室等，努力形成融宣传教育、信息服务、科学普及、文化娱乐、体育活动等于一体的乡村文化网络，多生产群众买得起、看得懂、用得上的文化产品，根据各地的传统习俗，充分利用民间节假日、农闲等时机，多举办群众乐于参与、便于参与的健康的文化娱乐活动，多提供群众普遍欢迎的文化服务，使社会主义新农村充分展现出“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”的一派欣欣向荣的景象。
加强农村文化建设是一项系统工程，不但要多方配合、努力，更要与农村经济建设紧密结合，与群众的日常生活紧密结合，与群众素质紧密结合。国家必须
要使农村文化建设的重心下沉
长期以来,政府对农村基层文化建设中的“基层”存在认识上的误区,一般认为乡镇所在地就是农村基层,但乡镇所在地并不是农村文化的最基层。因此,农村文化建设必须重心下沉,改革以前农村文化管理以乡镇为主的模式,在行政村范围内建设公共文化服务体系,建设相应的文化设施、开展相应的文化活动。建设村级文化交流平台,将村落公共文化服务场所建设纳入村舍整体规划之中,并建立相应的村级公共文化服务体系.统筹协调都市文化和农村文化,推进城乡文化一体化发展推进城乡文化一体化发展,是我国现代化发展道路的独特要求。要根据群众的承受能力和意愿来进行，尽力而为，量力而行，循序渐进。要做好群众思想工作，把“要他干”变成“他要干”。广大农民发动起来了，农村基层文化繁荣了，新农村建设才能得以健康发展。“希望的田野有了文化的滋润，才能更加欣欣向荣；勤劳的人民接受文化的熏陶，才能生活得更加幸福美好。”
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